治血脉不调 用苦益菜为末。每服一、二钱，温酒或艾、醋汤调服。 治 月水 不利 用 醍醐 叶绞汁，和酒煎，服一盏。 治经血不止 用 五灵脂 末炒令烟尽，每服二钱， 当归 二片，酒一盏，煎六分，去滓，热服。 治月水不通 用 浓朴 三两，水三升，煎一升，为三服，空心，不过三四剂瘥。 又方 用 鼠粪 烧灰，为末。每服一钱，热酒调下。 治月信不调 用 阿胶 炒成珠，为...
除了上面介绍的八纲、六经、三焦和卫气营血等辨证方法外，中医还常对一些内伤杂病采用脏腑辨证的方法。脏腑辨证，是以脏腑的生理功能和病理变化反映于外的不同证候，加以分析归纳，并作为辨证依据的。这种辨证方法的具体内容是：根据脏腑的生理病理及经络循行的表现来判断病变的部位；用寒、热、虚、实来辨别病情；以脏腑间的相互关系，来分析病证的传变规律。一般是以五脏为重点的。下面...
除了上面介绍的八纲、六经、三焦和卫气营血等辨证方法外，中医还常对一些内伤杂病采用脏腑辨证的方法。脏腑辨证，是以脏腑的生理功能和病理变化反映于外的不同证候，加以分析归纳，并作为辨证依据的。这种辨证方法的具体内容是：根据脏腑的生理病理及经络循行的表现来判断病变的部位；用寒、热、虚、实来辨别病情；以脏腑间的相互关系，来分析病证的传变规律。一般是以五脏为重点的。下面...
...施泄于肾，以灌溉一身，在男子则化而为精，妇人则上为 乳汁 ，下归血海而为经脉。但使精气无损，情志调和，饮食得宜，则阳生阴长，而百脉充实，又何不调之有？苟不知慎，则七情之伤为甚，而劳倦次之。又或为欲不谨，强弱相陵，以致冲任不守者，亦复不少。此外则外感内伤，或医药误谬，但伤营气，无不有以致之。 凡人有 衰弱 多病，不耐寒暑，不胜劳役，虽先天禀弱者常有之，然有以气...
...四、五日即应止。而复淋漓不断者，非冲任气虚，不能约束，为内伤不足；即劳伤气血，邪客胞门，为外感有余。当参以人之强弱也。 ○妇人有因病而后致经不调者，有因经不调而后生病者。如因病而后经不调，当先治病，病去则经自调；若因经不调而后生病，当先调经，经调则病自除。（萧慎斋） 经以月至，常也。其来过与不及，皆谓之病。若营血亏损，不能滋养百骸，则发落面黄，羸瘦燥热。燥气...
...精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水经四布，五经并行。故心脾平和，则经候如常。苟或七情，内伤六淫，外侵饮食失节，起居失宜，脾胃虚损，则 月经不调 矣。若先期而至者，有因脾经血燥，有因脾经郁滞，有因肝经怒火，有因血分有热，有因劳役火动；其过期而至者，有因脾经 血虚 ，有因肝经血少，有因气虚血弱。主治之法，脾经血燥者， 加味逍遥散 ；脾经郁滞者， 归脾汤 ；肝经...
病证术语。指脾土运化功能失常。《 千金要方 》：“土气不调，四肢不举，言无音声。”
五脏 间的协调，即是通过相互依赖，相互制约，生克制化的关系来实现的。有生有制，则可保持一种 动态平衡 ，以保证 生理 活动的顺利进行。 脏腑 的生理，以“藏”、“泻”有序为其特点。五脏是以 化生 和贮藏精、神、气、血、 津液 为主要生理功能； 六腑 是以受盛和 传化 水谷、 排泄 糟粕为其生理功能。藏、泻得宜，机体才有充足的营养来源，以保证 生命活动 的正常...
经，常也，一月一行，循乎常道，以象月盈则亏也。经不行，则反常而灾 至矣。 方书以趱前为热，退后为寒，其理近似，然亦不可尽拘也。假如脏腑空虚， 经水 淋漓不断，频频数见，岂可便断为热？又如 内热 血枯，经脉迟滞不来，岂可便断为寒？必须察其兼症，如果 脉数 内热，唇焦口燥， 畏热 喜冷，斯为有热；如果脉迟腹冷，唇淡、口和，喜热、 畏寒 ，斯为有寒。阳脏、阴脏，于...
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