...之小大滑涩浮沉，可以指别也；寸口六脉之形，指下得之，故曰指别。五脏之象，可以类推；皮、肉、筋、脉、骨等，五脏外形，故为象也。五脉为五象之类，推脉可以知也。平按：注“五象”，袁刻作“五脏”。上医相音，可以意识；五色微诊，可以目察；能合脉色，...
...些；或许某个局部浮盛、某个部位细些；或许某个部位跳动得更活跃些，某个部位按之无力。古代先贤们很早就观察到脉象不同部位的搏动差异对于人体疾病具有诊断意义，《内经》说：“察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独寒者病，独陷下者病。” ...
...出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。”如果宗气不能贯心脉而运行则会出现循环障碍，如《灵枢-刺节真邪》所说：“厥在于足，宗气不下，脉中之血，凝而留止。” 色诊是用望诊的方法观察络脉，亦是诊络的方法，脉诊是触摸按压有脉冲的经脉，色诊是观察不易触摸到的...
...趋之，无后其时。”形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，谓之不治。必察四难而明告之，勿趣以时。此之四诊，趣之为难，可明告病人，宜以变常设于疗法，不得依常趣之以时也。平按：“谓之不治”《素问》作“为不可治”，无“...
...类？师日：其脉自浮而弱，面乍白乍赤。”都说明精神情绪对脉象有影响。其他如气候等对脉象亦都有影响。这些问题都应考虑在内。 舌诊也同样存在个体的差异，例如由于生理的原因，舌质可稍红或稍淡，《辨舌指南》引《利济外乘》中说：“无病之舌，形色各有不同...
...十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。故气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。寸口脉平而死者，生气独绝于内也。”独是《一难》独取寸口以决死生，而《八难》言寸口脉平亦死，是何其自相悖谬乎？盖寸口为脉之大会，可决死生，乃谷气之变见，后天有形...
...蹙其额者．头痛．皱其眉者．心忧．头项强直者．邪气实．头垂倾欹者．正气虚．头独动摇者．风也．更有心绝之证．头难回顾者．寒也．亦属阳明之经．此察头容之纲领也．夫如是．视上下以辨其经络．审左右以究其逆从．合之五官．参之四诊．而形容之变．病症之殊．...
...、不疏、不数、不大、不小，应手中和，意思欣欣，难以名状者是也。无病之人，皆得此脉。以此脉而察人之有病、无病则可，以此脉而察人之富贵贫贱则不可。何也？胃气之脉，难以形容，莫能名状，将何以为贵贱穷通之诊乎？窃观其书，虽名《太素》，而其中论述，...
...脉短小、常常用此法以诊切，未尝无实用价值。 总之，三指平布为诊法之常，临诊之时，诊者又须根据患者的具体情况，选用各种合适的指法，切不可“胶柱鼓瑟”。...
...在上上热，在下下热。（龋齿，齿痛也。足阳明入上齿中，手阳明入下齿中，故按其阳脉之来，其脉太过者，其经必独热，而其左右上下，亦因其部而可察也。龋，丘雨切。）诊血脉者，多赤多热，多青多痛，多黑为久痹，多赤多黑多青皆见者寒热。（血脉者，言各部之...
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