五迟者．阴也．指下寻之．重手乃得隐隐曰迟．主肾虚不安． 迟者．阴土也．何为阴土．土之性也．缓迟则较缓更甚．故亦曰土也．观其指法．则曰重手乃得隐隐．是病在里而为阴可知矣．自古迟则寒．此节独不言寒．而专言肾虚不安者．何也．以迟为阴土．是土不务其德．而乘其所胜．夫土所胜者．水也．肾为水藏．乘其虚而克之．肾其能安乎哉． 按脉经云． 迟脉 呼吸三至．去来极迟．一曰举之...
二芤者．阳也．指下寻之．两头即有．中间全无曰芤．主淋沥气入小肠． 二芤者．阳火也．何为阳火．小肠火也．离为火．其象中虚．故指法曰．指下寻之．两头即有．中间全无．离之象也．盖以丁火．阴火也．主手少阴．丙火．阳火也．主手太阳．手太阳．小肠也．故主病为淋沥气入小肠．其说详见前脉赋．浮芤其状相反条内参看．洁古曰．弦浮 无力 ．按之中央空．两边有．曰芤．芤主失血．手足...
三虚者．阴也．指下寻之不足．举之亦然．曰虚．主少力多惊．心中恍惚．小儿 惊风 ． 虚者．阴也．离之象也．离中虚．在天为火．在人为心．心主血脉．血实则脉实． 血虚 则脉虚．今指下寻之不足．举之亦然．则心血虚矣．心血虚则神无所倚．故少力多惊．心中恍惚．易曰．日昃之离．何可久也．若小儿见此 虚脉 ．则易于成惊．何也．小儿乃方长之气．脉当有力．今反见虚脉．则为先天不...
一长者．阳也．指下寻之．三关如持竿之状．举之有余曰长．过于本位亦曰长．主浑身壮热．夜卧不安． 长者．阳也．干之象也．易曰．干之九五．亢龙有悔．此之谓也．经曰．长则气治．何病之有．今则三关如持竿之状．举之有余．过于本位．是长之太过者矣．故主阳邪热毒之气．乘其三焦．阳盛则热．故其见证为浑身壮热也．阳盛则乘其阴．故夜卧不安也． 按洁古曰．长法干．此阳明脉．故尺寸俱...
七牢者．阴也．指下寻之即无．按之即有．曰牢．主骨间疼痛．气居于表． 七牢者．阴也．震之象也．震为雷．云岐子谓其有水火相乘之气．今指下寻之即无．按之即有曰牢．牢者坚牢也．其脉沉弦有力．动而不移．乃病根深痼．而成不拔之势也．指下寻之即无．表虚也．按之即有．里实也．所谓里实者．邪气实．所谓表虚者．正气虚也．在内之邪气固．则水火相煎． 故骨间疼痛．在外之正气虚．则血...
八动者．阴也．指下寻之似有．举之还无．再再寻之．不离其处．不往不来曰动．主四体虚劳．崩中血痢． 八动者．阴也．艮之象也．艮为山止之象也．经云．阴者藏精而起亟也．所谓藏精而起亟者．何也．言人身之阴血．每从阳气以行．数数而起应．故能随阳行于十二隧之中流．注冲任之内．故女子月事以时下．而无疾病矣．倘阴血不能随阳气以行．则蓄于内．积止如山．积久而忽下．如山之崩也．今...
...举之全无．前虚后实．无复攻序曰涩．主 腹痛 ．女子有孕．胎痛．无孕败血为病． 涩者．阴金也．何为阴金．夫沉．阴也．涩为阴为里．当于沉中候．故指法曰．寻之似有．重手取之而似有．亦不若他．脉之往来分明也．举之全无．谓浮取则不得也．举之全无．则前虚矣．寻之似有．则后实矣．脉经谓其往来难短且散．即前虚后实之谓也．无复次序者．即参伍不调．如雨沾沙之谓也．夫脉者．血之府...
九细者．阴也．指下寻之．细细似线．来往极微曰细．主胫酸髓冷 乏力 泄精． 九细者．阴也．云岐子取象于巽．主秋金有余．夫巽者风也．言人之精血衰冷．如秋风之微弱萧瑟也．气主 之．血主濡之．气血盛则能变化精微．内渗骨空．以实其骨髓．外荣肌内．以淖泽毛发．今指下寻之．脉道细细似线．且来往极微．是从弦上减至极细而微矣．仲景曰．弦则为减．以曰减则为寒．今减之又减．以至极...
四促者．阳也．指下寻之极数．并居寸口曰促．渐加则死．渐退则生． 促者．阳也．坎之象也．夫促而取象于坎．何也坎．陷也．一阳而陷于二阴之中也．促者数．而并于寸口中．有一止也．故取象于坎也．人身之阴阳和．则脉道往来和缓．今曰指下寻之极数．是阳已盛矣．并居寸口．是阳已盛而驱策其阴血．如人疾趋．时复一蹶也．所谓渐加则死者．阳愈亢而阴愈竭．乃乘危而着鞭．则其死也必矣．若...
四实者．阳也．指下寻之不绝举之有余．曰实主伏阳在内． 脾虚 不食．四体劳倦． 实者．阳土也．何为阳土．谓土中有火也．指下寻之不绝．沉而有力也．举之有余．浮而有力也．浮而有力为阳胜．沉而有力为伏阳在内．脉浮沉俱有力．而谓脾虚者何也．阴阳和则脾胃安．而脉道和缓．今伏阳在内．是阳火炼土．坚燥而乏生化之源．脾胃因之而虚矣．四体属脾．脾虚不食．四体因之而劳倦矣． 按脉...
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