紫红泡起于化肌传肝，表里不解，致血鼎沸，以 黄连解毒汤 加 犀角 、 紫草 、 生地 、 丹皮 、 山栀 、 木通 治之。白泡者，乃气有余而血不足也。化肌传肺，热毒注于皮肤之间，其津液亦随气而泡也。白而空者，其气虚也；白而有清水者，其气实也，用川连、 石膏 、丹皮、 黄芩 、生地、 僵蚕 、 连翘 、 玄参 。又云∶白泡亦热之故，《经》云∶血热则斑，气热则泡
即水中小 浮萍 ，非大苹也。 辛，酸，无毒。入手太阴经。除肤热而解表，消瘾疹而祛风，下 水气 而利 小便 ，止 瘙痒 而解消渴， 麻痹 瘫痪 之疾，打扑吐血之 。 处处池泽水中有之。春生，或云 杨柳花 所化。一叶经宿即生数叶，叶下有微须，即其根也。 一种背面皆绿者。一种面青背紫赤若血者，谓之 紫背浮萍 ，入药为良。七月采之，取贮筛中，筛下坐大盆水，即易干也。
噎食不下气满胸膈（ 芦根 一百，验方二。） 噎食不下似有积膈（ 凤仙 一百四十五，验方三。） 噎塞膈气（灵仙一百五十二，验方五。） 卒然噎食（ 橘皮 二百五十一，验方四。） 卒然噎食（ 荞麦 一百九十九，验方十七。） 噎塞不通气（故梳三百四十三，验方三。） 老人噎食（ 黄雌鸡 三百八十七，验方五。） 噎食不下（ 代赭石 四百四十四，诸方一。） 反胃 噎疾（
耶律合住刘景刘六符耶律褭履牛温舒杜防萧和尚弟特末耶律合里只耶律颇的耶律合住，字粘衮，太祖弟迭刺之孙。幼不好弄，临事明敏，善谈论。 初以近族入侍，每从征伐有功。保宁初，加右龙虎卫上将军。以宋师屡梗南边，拜涿州刺史，西南兵马都监、招安、巡检等使，赐推忠奉国功臣。 合住久任边防，虽有克获功，然务镇静，不妄生事以邀近功。邻壤敬畏，属部乂安。宋数遣人结欢，冀达和意，合
曰：针有补泻，何谓也？ 然：补泻之法，非必呼吸出内针也。知为针者，信其左；不知为针者，信其右。当刺之时，先以左手厌按所针荥、俞之处，弹面努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状，顺针而刺之。得气，因推而内之，是谓补，动而伸之，是谓泻。不得气，乃与，男外女内；不得气，是为十死不治也。
春申君者，楚人也，名歇，姓黃氏。游學博聞，事楚頃襄王〔一〕。頃襄王以歇為辯，使於秦。秦昭王使白起攻韓、魏，敗之於華陽，禽魏將芒卯，韓、魏服而事秦。秦昭王方令白起與韓、魏共伐楚，未行，而楚使黃歇適至於秦，聞秦之計。當是之時，秦已前使白起攻楚，取巫、黔中之郡，拔鄢郢，東至竟陵，〔二〕楚頃襄王東徙治於陳縣。〔三〕黃歇見楚懷王之為秦所誘而入朝，遂見欺，留死於秦。頃襄
童子问曰：“《系辞》非圣人之作乎？”曰：“何独《系辞》焉，《文言》、《说卦》而下，皆非圣人之作，而众说淆乱，亦非一人之言也。昔之学《易》者，杂取以资其讲说，而说非一家，是以或同或异，或是或非，其择而不精，至使害经而惑世也。然有附托圣经，其传已久，莫得究其所从来而核其真伪。故虽有明智之士，或贪其杂博之辩，溺其富丽之辞，或以为辩疑是正，君子所慎，是以未始措意于其
梦休征下 张镒 楚实 杨炎 窦参 李逢吉 王播 豆卢署 韦 词 皇甫弘 杜牧 高元裕 杨敬之 卢贞犹子 国子监明经 薛义 郑光 宋言 曹确 刘仁恭 唐僖宗 刘檀 晋少主 辛夤逊 何致雍 郭仁表 王玙 谢谔 崔万安 江南李令 毛贞辅 梦休征下 张 镒 张镒，大历中守工部 尚书 判度支，因奏事称旨，代宗面许宰相，恩泽甚厚。张公日日以冀，而累旬无信。忽夜梦有人自门
是日又遣人来请和，帝许之，乃斩白马，与颉利歃血誓盟于便桥之上，突厥遂引兵退。萧瑀请曰：“突厥未和之时，诸将争战，陛下不许，臣等以为疑。既而虏自退，其计安在？” 太宗曰：“朕见突厥之众，多而不整；君臣之志，惟贿是求。当其请和之时，可汗独在水西，达官皆来谒我；我若醉而缚之，因袭击其众，势如拉朽。又命长孙无忌、李靖伏兵于幽州以待之，虏若奔归，伏兵邀其前，大军蹑其后
少年喜奇迹，落拓鞍马间。 纵目视天下，爱此宇宙宽。 山川看不厌，浩然遂忘还。 岷峨最先见，睛光厌西川。 远望未及上，但爱青若鬟。 大雪冬没胫，夏秋多蛇蚖。 乘春乃敢去，葡匐攀孱颜。 有路不容足，左右号鹿猿。 阴崖雪如石，迫暖成高澜。 经日到绝顶，目眩手足颠。 自恐不得下，抚膺忽长叹。 坐定聊四顾，风色非人寰。 仰面嗫云霞，垂手抚百山。 临风弄襟袖，飘若风中仙
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。