...夫恶露不下者，由产后脏腑劳伤，气血虚损。或胞络挟于宿冷；或产后当风取凉，风冷乘虚而搏于血，血则壅滞不宣，积蓄在内，故令恶露不下也。...
...（《灵枢·水胀篇》全）黄帝问于岐伯曰∶水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？（此六证者，病异而形相似，故宜有以别之。覃音潭。瘕，加、驾二音。）岐伯答曰∶水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，（目之下为目窠。微肿如新卧起之状者，形如卧蚕...
...恶露不下指胎儿娩出后，子宫内遗留的浊液败血没有排出或排出很少。 【恶露不下】 指胎儿娩出后，子宫内遗留的浊液败血没有排出或排出很少。主要是因气滞或血瘀所致。属于气滞的兼见小腹胀甚而痛，胸胁胀满，脉弦；属于血瘀的，兼见小腹疼痛拒按，痛处可...
...解惑．岐伯曰．合之于真．三合而得．帝曰．善．夫子言无问虚实．工在疾泻．近者一下．远者三下．今有其三而不下者．其过焉在．岐伯对曰．此言陷于肉肓而中气穴者也．不中气穴．则气内闭．针不陷肓．则气不行上越．中肉．则卫气相乱．阴阳相逐．其于胀也．当泻不...
...不下者，其过焉在？岐伯曰∶卫气相乱，阴阳相逐，其于胀也，当泻不泻，气故不下，三而不下，必更其道，气下乃止，不下复始，可以万全，乌有殆者乎。其于胀也，必审其脉，当泻则泻，当补则补，如鼓应桴，恶有不下者乎。...
...平按：此篇自篇首至“恶有不下者乎”，见《灵枢》卷六第三十五《胀论篇》，又见《甲乙经》卷八第三。自“黄帝问于岐伯曰：水与肤胀”至“亦刺去其血脉。黄帝曰：善”，见《灵枢》卷九第五十七《水胀篇》，又见《甲乙经》卷八第四。自“黄帝问于岐伯曰：有病...
...。今有其三，而不下者，其过焉在？曰∶此言陷于肉肓，而中气穴者也，不中气穴，则气内闭，针不陷肓，则气不行上越，中肉则卫气相乱，阴阳相逐，其于胀也。当泻不泻，气故不下，三而不下。必更其道，气下乃止。不下复始，可以万全，乌有殆者乎！其干胀也，必审...
...虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，今有三而不下，其过焉在？曰∶此言陷于肉肓而中气穴者也。不中气穴而气内闭藏，不陷肓则气不行，上越中肉则卫气相乱，阴阳相逆。其于胀也，当泻而不泻，故气不下。必更其道，气下乃止，不下复起，可以万全，恶有殆者乎。...
...①人体器官名。指子宫。《灵枢·水胀》：“石瘕生于胞中。”②人体器官名。胞衣之简称。即胎盘。③人体器官名。指膀胱。《灵枢·淫邪发梦》：“厥气……客于胞（月真），则梦溲便。”张景岳注：“胞，溲脬也。”④解剖结构名。指眼睑。《脉诀》：“眼胞忽陷...
...解惑？岐伯曰：合之于真，三合而得。帝曰：善。黄帝问于岐伯曰：胀论言无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，今有其三而不下者，其过焉在？岐伯对曰：此言陷于肉肓，而中气穴者也。不中气穴，则气内闭，针不陷肓，则气不行，上越中肉，则卫气相乱，阴阳相逐...
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