病证名。指脐下两侧绞痛的 疝气 。《 幼科铁镜 》：“婴儿小肠 膀胱气痛 ，在脐下气海两边，筋肿到肾囊边，痛不可抵。”治宜理气消肿，用 川楝子 、 橘核 、 小茴香 、 荔枝核 俱焙炒为末， 白酒 调服。甚者宜手术治疗。
经来一半．余血未尽．腹中作痛．变作 潮热 ．或无热．当用 红花当归散 ．破其余血．则痛止 红花 当归散 红花 (炒) 川归 牛膝 苏木 (各一钱) 川芎 (五分) 枳壳 (六分) 赤芍 三棱 莪术 芫服．
病证名。静光禅师考定《 女科秘要 》卷三：“经来一半，余血未尽，腹中作痛，变作 潮热 ，或无热，当用 红花当归散 （ 当归 、 红花 、 牛膝 、 苏木 、 川芎 、 枳壳 、 赤芍 、 三棱 、 莪术 ），破其余血，则痛止人安。”即 痛经 。详见该条。
伤寒 潮热 ．何以明之．若潮水之潮．其来不失其时也．一日一发．指时而发者．谓之潮热．若日三五发者．即是 发热 ．非潮热也．潮热属阳明．必于日晡时发者．乃为潮热．阳明者．属胃土．应时则王于四季．应日则王于未申．经曰．阳明居中土也．万物所归．无所复传．盖邪气入胃．谓之入腑．腑之为言聚也．若府库之府焉．邪气入于胃．而不复传．邪气郁而为实热．随王而潮．是以日晡所发潮...
潮热 ，属阳明，阳明旺于未申，一日一发，日晡而作也。邪入胃腑，为可下之证。设或脉浮而紧，潮热而利，或 小便 难，大便溏者，热未入腑，犹带表邪，先当和解其外。如小便利，大便硬，方可攻之。若潮热于寅卯，寅卯则属少阳，潮于巳午，则属太阳，是又不可不辩。 病患 烦热 ，汗出则解，又如疟状，日晡潮热，脉实，可下， 小承气汤 或大 柴胡 ；脉虚者，不可下， 桂枝汤 。 ...
气疼皆因风邪干．内有余热与风抟．此症逢之休妄治．法当寒热分两般． 麻症气痛．皆因 内热 未泄．外为风寒所袭．食热相搏．内外夹攻．致有此候．然有寒热之分． 寒者易治．热者难为．治之者、先宜探其寒热而施治．方无差谬．凡遇此候．先以冷饭炒热．以绢包裹乘热而揩其胸．喜揩而痛稍减者．此寒多热少．以香茱汤与之顿服．得吐．则寒邪外泄．而痛即止．不吐亦即痊愈．若揩之而更加痛...
（一日一发属阳明症如潮之有信旺于未申故日晡乃发） 阳明 潮热 ．大便硬与．（ 大承气汤 ）不硬者不与．先与小承气．转失气者．燥粪也．可与大承气．不转失气者．初硬后心溏．慎勿攻．攻之则胀满不食．太阳病．小有潮热．大 结胸 ．（大燥屎．（大 承气汤 ）潮热．大便溏． 小便 利．胸胁满．（ 小柴胡汤 ）
潮热 者，属正阳明胃腑，旺于未申，一日一发，日晡而作，如潮水之有信也，专主胃中实热，燥粪使然，宜下之。如热不潮，大便不实而脉浮，表证尚在者，未可与 承气汤 ；候大便硬而燥渴，与夫自汗谵语，潮热者，急当下之无疑矣。
婴儿小肠与 膀胱气痛 在脐下气海两边．筋肿到肾囊边．痛不可抵．治用 川楝子 、 橘核 、 小茴香 、 荔枝核 ．俱焙炒为末． 白酒 热调三四钱一服．不数服即愈．
潮热 有作有止。若潮水之来。不失其时。一日一发。若日三五发者。即是 发热 。非潮热也。有虚有实。惟 伤寒 日晡发热。乃胃实。别无虚证。其余有潮热者。当审其虚实。若大便坚涩。喜冷 畏热 。心下 然。睡卧不着。此皆气盛。所谓实而潮热也。 凉膈散 、大 柴胡 辈下之。若胃气消乏。精神憔悴。饮食减少。日渐 羸。病虽暂去。而五心常有余热。此属虚证。宜 逍遥散 、小 柴...
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