...病传脾，而先实其土也。用夫 生姜 、 大枣 者，调其营卫，不令经气壅滞也。 严氏推气散 枳壳 桂心 片子 姜黄 （各半两） 炙甘草 （一钱五分） 肝气胁痛，此方主之。 肝藏血而主怒，故病则气血俱病。越人云∶东方常实，实则可以泻矣，故用 枳壳 破其气， 姜黄 利其郁，桂心能引二物至于痛处。又曰∶ 木香 桂而柔，以故用之。乃甘草者，取其和缓之气，以调肝木之急尔。
...） 甘草 半夏 川芎 柴胡（各一钱） 黄 （一两） 当归（五钱）水煎服。 人有争强好斗，或赤身罔顾，或流血不知，以致风入皮肤，畏寒发热，头疼胁痛，人以为风邪外感，谁知筋骨之内伤乎。夫筋属肝，骨属肾，肝血足而筋舒，肾水满而骨健，是筋骨必得髓血之充也。世人之耗髓血者，无过泄精，人尽知之。斗殴以耗髓血，人未尽知也。 盖斗殴之时，必多动怒，怒起而肝叶开张，血多不藏而...
...亦可用 参苓麻草汤 ∶ 麻黄（一钱） 人参（三钱） 茯苓（一两） 甘草（一钱） 水煎服。 冬月伤寒，吐、下、汗后虚烦脉微，八、九日心下痞硬，胁痛，气上冲咽喉，眩冒，经脉动惕者，必成痿症。人以为太阳之坏症也，然而不止太阳之坏也。伤寒经汗、吐、下之后，症现虚烦者，虚之至也。况脉又现微，非虚而何？夫痿症责在阳明，岂未成痿症之前，反置阳明于不治乎。治阳明之火，宜用 ...
...，人以为 内热 发汗也，谁知是阳气之虚，外泄而腠理不能自闭乎。大病之后，气血大亏，气不能入于血之中，血必至逼其气于肤之外，使肺金清肃之令行，则气虽欲越出于 皮毛 ，而腠理未疏，何能外泄？惟大病之后，必先损其肺，肺先无自主之权，安能禁其气之不固哉。气不固，而汗乃气之所化，汗随气泄，遍体出汗淋漓，又无内邪之散，有不散尽其真气者乎。 似乎较亡阳之症相同，然而亡阳之...
人有交感之时，忽然阴痿不举，百计引之，终不能鼓勇而战，人以为命门火衰，谁知是心气之不足乎。凡入房久战不衰，乃相火充其力也。阴痿不举，自是命门火衰，何谓是心气不足？不知君火一动，相火翕然随之，君火旺而相火又复不衰，故能久战不泄。否则君火先衰，不能自主，相火即怂恿于其旁，而心中无刚强之意，包络亦何能自振乎。故治阴痿之病，必须上补心而下补肾，心肾两旺，后补命门之相...
...脱，其实男女俱有阴阳之脱，不必分男女以治之也。大约 脱症 俱宜治阳。盖精脱之后，精已尽亡，是无阴也。而阳气亦在将脱未脱之际，若不急救其阳气，则阳气一散，归阴甚速。况阴性迟而阳性速，徒补其阴则迂缓之极，何济于事乎。倘执补阴之说，阴已尽泄，内绝真阴之根，又从何处补起，是补阳可以续阴，而补阴难以引阳也。 然阴尽继之以血，似乎血亦宜止。而止血之药，要不外涩药以闭之，...
...颊拘急，口 于右，人以为 中风 之症也。而余以为非中风也，乃向火而火逼其热，以并于一边耳。若作风治，而中实无风。和其气血，而佐之以解火之味，则火平而 斜自正也方用 和血息火汤 ∶ 升麻 （一钱） 当归 （五钱） 黄 （三钱） 防风 （三分） 秦艽 （一钱） 白芷 （五分） 桂枝 （三分） 天 花粉 （二钱） 甘草 （一钱） 麦冬 （三钱） 玄参 （五钱）水煎...
人有一时狂吐血者，未有不本之火者也。然血已吐出如倾盆，则火必变为 虚火 矣。 实火 可泻，而虚火断不可泻，况血已吐出，无血养身，而又用 泻火 之药，以重伤其胃气，毋论血不能骤生，而气亦不能遽转，往往有至气脱而死者。治法不可止血，而当活血，尤不可活血，而急当固气。盖气固则已失之血可以渐生，未失之血可以再旺耳。方用 固气生血汤 ∶ 黄 （一两） 当归 （五钱） ...
妇人 腹痛 数日，不能生产，人以为气虚力弱，不能送子出产门也，谁知 血虚 胶滞，胎中无血，儿不易转身乎。夫胎之成由于肾之精，而胎之养半资于五脏六腑之血，故血旺者子易生，血衰者子 难产 。所以临产之前，必须补血，虽血难骤生，补气正所以生血也。然徒补其气，不兼补其血，则阳过于旺，而阴反不足，偏胜之害，恐有升而不降之虞。故又宜气血之兼补，气能推送，而血又足以济之，...
...盛，将欲肾邪传心也，谁知是脾邪之将传于肾乎?此症初因肾水干枯，肾经受邪，肾乃传心，故发热而夜重，未几心邪传肺，故咳嗽而汗泄；未几肺邪传肝，故胁痛而气壅；未几肝邪传脾，故肠鸣而作泄。今既盗汗淋漓，肠鸣作泄，乃肺邪不传肝而传脾也。邪不入肾肝，尚有可生之机，亟宜平肝滋肾，使邪不再传，则肝平而不与肺为仇，肾滋而不与心为亢；再益之健脾之品，使脾健而不与肾为耗，自然心火...
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