变蒸之时．有外感风寒者．宜发散． 惺惺散 主之．按摩法亦可用也．有内伤乳食者．宜导． 胃苓丸 生之．轻则节之可也．有被惊吓及 客忤 者． 安神丸 至圣保命丹 ．如变蒸而后发病．以治病为主．慎勿犯其胃气． 咳嗽 ． 甘草桔梗汤 加 阿胶 ．吐泻． 理中汤 加 藿香叶 ． 惊风 ． 琥珀 抱龙丸 ． 泻青丸 ． 导赤散 ．如受病后而变蒸．以养正补脾为主．钱氏 异
诸热惊悸不安多啼．此心脏本病也．宜 导赤散 加 朱砂 主之．甚者 凉惊丸 ．三黄泻心丸． 兼见肝证．则 发热 而搐．宜 木通散 主之． 兼见脾证．则嗜卧梦中切牙多惊．宜钱氏 安神丸 主之． 兼见肺证．则发热作搐而喘．宜 清宁散 主之． 兼见肾证为惊痫．发则忽然卧仆．切牙搐搦．手足逆冷．发过即醒．精神恍惚． 盖心藏神．惊则伤神．肾藏志．恐则伤志．小儿神志怯弱．
（诸风搐搦．牵引 斜．皆肝之病也．宜 泻青丸 主之．） 一小儿七月．发搐无时． 昏睡 不醒．不哭不乳．掐之扎之不痛． 之鼻不嚏．灌药不入．予曰．此真搐也．不可治矣． 兼见心证．则 发热 而搐．予曰．肝有风．则目连札不搐．得心热则搐．肝有热．则目直视不搐．得心热则搐．泻肝 泻青丸 ．泻心 导赤散 ． 方见肝心下． 兼见脾证．轻则昏睡．不嗜饮食．当视其大便何如．
诸困睡．不嗜食．吐泻．皆脾脏之本病也． 昏睡 身热．宜 胃苓丸 琥珀 抱龙丸 主之．吐泻有冷有热．冷者不渴． 理中丸 主之．热者渴饮冷水． 五苓散 合 天水散 主之． 兼见肝证．初伤风吐泻．恶风 发热 ．烦急顿闷．此宜发散． 惺惺散 主之．如先吐泻．后变慢 惊风 者不治． 五苓散 能分阴阳． 止吐泻 ．利 小便 ．定惊悸． 猪苓 泽泻 白术 赤茯苓 （各等分
诸虚不足．胎禀怯弱者．皆肾之本脏病也． 五脏病后成肾虚者．各用 地黄丸 加减随证．惟疮疹归肾有补有泻．变黑倒陷者．宜 百祥丸 牛李膏 泻之．泄泻灰白痒塌者．宜陈氏 异功散 补之．（详见痘疹心要．） 兼见肝证． 惊风 及手足 痈 者．宜地 黄丸 加 牛膝 当归 续断 各二两 肉桂 一两为末蜜丸服． 兼见心证．惊风及 失音 不语者．宜 地黄丸 加 石菖蒲 柏子仁
形如悬磬，六叶两耳，共八叶。上有气管通至喉间。位居极上，附背脊第三椎，为五脏之华盖。 属金，旺于秋七、八月，色主白。辛味入肺。外通窍于鼻。出汁液为涕。在七情主喜，在身主 皮毛 。所统者气，所藏者魄，所恶者寒。 面色淡白无血色者，肺枯也。右颊赤者，肺热也。 气短 者，肺虚也。背心 畏寒 者，肺有邪也。 肺有病， 咳嗽 气逆， 鼻塞 不知香臭，多 流清涕 ，皮肤
经云：肺者相傅之官，治节出焉。 其形四垂，附着于脊之第三椎中，有二十四空，行列分布，以行诸脏之气，为脏之长，为心之盖。 又云：是经常多气少血。 『难经』曰：肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，主藏魄。 『中脏经』曰：肺者生气之原，乃五脏之华盖。 张介宾曰：肺叶白莹，谓为华盖，以复诸脏，虚如 蜂窠 ，下无透窍，吸之则满，呼之则虚，一呼一吸，消息自然，司清浊之运化，
肺居西方金位．上应阳明燥令．其与足太阴脾同名太阴者．以其为一身元气之主．出治节以佐君．其位居华盖之顶．其职与太阴脾．同行气以给众脏．故名之也．而其实为阳中之少阴．主秋令以成万物．秋令清肃敛．肺以丽水之金．生形而居天河之上源．以沛雨露．故尝病躁与寒热．最为娇脏也．其气恒下行．静则下沉于肾宫．而与水相通．所谓母隐子胎也．以其外应 皮毛 ．皮毛属太阳之部．故太阳之
论曰五脏设位，肺独居上，故内经曰，天气通于肺，又曰肺主 皮毛 ，为五脏之华盖，在五脏为魄，魄则并精而出入者也，在五性为义，义则胜物而断制者也，开窍于鼻，故其液为涕，涕者继泣而先泗也，在声为哭，故其志为忧，忧者阴肃而情惨也。其色白者，入金故也，其味辛者，物成故也，以至在天为燥，在地为金，在音为商，在臭为腥，无非时数气类之所系然也，尝以经脉表里论之，手太阴肺之经
钱仲阳云∶肺主喘，实则闷乱喘促或饮水，虚则哽气、出气、短气。若肺盛复感风寒，则胸满 气急 喘嗽，用 泻白散 。肺热则手掐眉目鼻面，用 甘桔汤 。肺虚热则唇色深红，少用泻 白散 。肺怯则唇色白，用 阿胶散 。若闷乱气粗喘促哽气者，难治。肺病久唇白者，此脾肺子母皆虚也，若白如 猪脂 者吉，白如枯骨者死。如肺病春见，肺胜肝也，用 地黄丸 补肝肾， 泻白散 以治肺。
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