(《灵枢·热病篇》)者，阻之讹也。《甲乙经》引此作阻。《 脉经 》有肝 中风 者，令人嗜甘，如阻妇状。 是明明以阻为妊娠之称矣。谓妊娠则经阻不下也。故妊娠之病曰恶阻，谓恶作剧于阻妇也。丹溪解为呕恶以阻饮食者，谬矣。马注径作 解。考字书无“ ”字，揣其注意，颇似“怛”字之义，穿凿极矣。张隐庵起而正之，宜也，惜未见《甲乙经》耳!又见《太素》作妲，尤非。
（《素问·至真要大论》） 帝曰∶火热复 恶寒发热 ，如有疟状，或一日发，或间数日发，其故何也？ （凡病寒热，多由外感，然有不因风寒而火热内盛者，亦为 恶寒 发热 ，其作有期，状虽似疟而实非疟证，故特为问辨也。） 岐伯曰∶胜复之气，会遇之时，有多少也。阴气多而阳气少，则其发日远；阳气多而阴气少，则其发日近。此胜复相搏，盛衰之节，疟亦同法。 （夫寒热者，阴阳之气...
老年便秘 患者可突出地表现为 排便困难 ，排便时间可长达30min以上，或每天排便多次，但排出困难，粪便硬结如羊粪状，且数量很少。
条文：黑翳如珠黑睛上，形如珠子黑而圆，泪出羞涩疼痛甚，大人肝肾虚风愆。 通明 补肾丸 可服，小儿患此名眼疳， 羚羊角饮 硝黄细， 知母 羚防一并煎。 方剂：通明 补肾丸 方见五风初患不足下 羚羊角饮子 芒硝 一钱 大黄 一钱 细辛 五分 知母 一钱 羚羊角 （镑）一钱 防风 二钱 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食远温服。 【注】●黑翳如珠之证，黑睛上有黑翳，...
古人云：不为良相，当为良医。此何以说？盖良医保命治病，无异于良相保王克贼，间当论之。国家无事，内安外宁，如人、天、君泰然，百体从令，元气充实，外患不侵。倘元气稍亏，急宜培补，如嗣主闇( 《说文》曰“闭门也”。引申为“愚昧，糊涂”之义。 )弱，宜辅弼多贤。 仓廪空虚，宜储财节用，务使君明臣良，民殷国富，始无境内之忧也。设不幸而满夷窃发，扰乱边疆，如人偶为风寒外...
出自：先秦诗人佚名的《诗经·王风·采葛》 原文如下： 彼采葛兮， 一日不见，如三月兮。 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
出自：唐代诗人 储光羲 的《江南曲四首·其三》 原文如下： 日暮长江里，相邀归渡头。 落花如有意，来去逐船流。
圣人之所以全民生也，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。而毒药则以之攻邪，故虽 甘草 、 人参 ，误用致害，皆毒药之类也。古人好服食者，必生奇疾，犹之好战胜者，必有奇殃。是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用，其道同也。故病之为患也，小则耗精，大则伤命，隐然一敌国也。以草木偏性，攻脏腑之偏胜，必能知彼知己。多方以制之，而后无丧身...
出自：唐代诗人 王维 的 《归嵩山作》 原文如下： 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。
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