耳聋_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

... 松脂 以蜡熔为筒子,内耳中,一日一易。或用 雄黄 一钱, 巴豆 肉一个,研细,葱涎和作锭子,纸卷塞耳中。或用 凌霄花 叶,杵自然汁滴耳中。罗谦甫云∶夫卒耳聋者,由 肾气虚 为风邪所乘,搏于经络,随其血脉上入耳,正气与邪气相搏,故令卒聋也。娄全善云∶暴聋皆是厥逆之气。经云,暴厥而聋,偏塞闭不通,内气暴搏也。又云,少阳之厥,暴聋是也。宜于前厥聋条求其治法。运气...

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着痹_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...独活 (七分) 苍术 防风 甘草 威灵仙 茯苓 当归 泽泻 (各五分) 上锉作一服,水二盏,煎至一盏,温服,食前后各一服。忌酒面生冷硬物。 罗谦甫云∶真定张大,素 嗜酒 。五月间病手指节肿痛, 屈伸不利 ,膝膑亦然,心下痞闷体沉重,不欲食,食即欲吐,面色痿黄,精神短少。至六月间,求予治之。诊其脉,沉而缓,缓者脾也。《 难经 》云∶俞主体重节痛,俞者脾之所主,...

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或问东垣丹溪治病之法_《明医杂着》在线阅读_【中医宝典】

或问∶今人有言,东垣之法宜用于北,丹溪之法可行于南,如何?曰∶东垣北医也,罗谦甫传其法,以闻于江浙;丹溪南医也,刘宗浓世其学,以鸣于陕西。果如人言,则《本草》、《内经》皆神农皇帝、岐伯之说,亦止宜施于北方耶?夫五方所生异病,及治之异宜,《内经》异法方宜论、五常政大论已详言之矣。又如北方多寒,南方多热,江湖多湿,岭南多瘴,谓其得此气多,故亦多生此病,非谓北病无...

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或问东垣丹溪治病之法_《明医杂着》_中医综合书籍_【岐黄之术】

或问∶今人有言,东垣之法宜用于北,丹溪之法可行于南,如何?曰∶东垣北医也,罗谦甫传其法,以闻于江浙;丹溪南医也,刘宗浓世其学,以鸣于陕西。果如人言,则《本草》、《内经》皆神农皇帝、岐伯之说,亦止宜施于北方耶?夫五方所生异病,及治之异宜,《内经》异法方宜论、五常政大论已详言之矣。又如北方多寒,南方多热,江湖多湿,岭南多瘴,谓其得此气多,故亦多生此病,非谓北病无...

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或问东垣丹溪治病之法_《明医杂着》_【中医宝典大全】

或问∶今人有言,东垣之法宜用于北,丹溪之法可行于南,如何?曰∶东垣北医也,罗谦甫传其法,以闻于江浙;丹溪南医也,刘宗浓世其学,以鸣于陕西。果如人言,则《本草》、《内经》皆神农皇帝、岐伯之说,亦止宜施于北方耶?夫五方所生异病,及治之异宜,《内经》异法方宜论、五常政大论已详言之矣。又如北方多寒,南方多热,江湖多湿,岭南多瘴,谓其得此气多,故亦多生此病,非谓北病无...

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血症_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...弱,气弱而不行,总由血动之时,余血未净,而一有所逆,则留滞日积而渐以成症矣。然血必由气,气行则血行。故凡欲治血,则或攻或补,皆当以调气为先。罗谦甫曰∶养正邪自除。必先调养,使营卫充实。若不消散,方可议下。但除之不以渐,则必有颠覆之害。若不守禁忌,纵嗜欲,其有不丧身者鲜矣。 血瘀作痛,或成形不散,在脐腹之下。若暂见停蓄而根盘未固者,只宜 五物煎 ,或 决津煎 ...

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血症_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...弱,气弱而不行,总由血动之时,余血未净,而一有所逆,则留滞日积而渐以成症矣。然血必由气,气行则血行。故凡欲治血,则或攻或补,皆当以调气为先。罗谦甫曰∶养正邪自除。必先调养,使营卫充实。若不消散,方可议下。但除之不以渐,则必有颠覆之害。若不守禁忌,纵嗜欲,其有不丧身者鲜矣。 血瘀作痛,或成形不散,在脐腹之下。若暂见停蓄而根盘未固者,只宜 五物煎 ,或 决津煎 ...

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血症_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...弱,气弱而不行,总由血动之时,余血未净,而一有所逆,则留滞日积而渐以成症矣。然血必由气,气行则血行。故凡欲治血,则或攻或补,皆当以调气为先。罗谦甫曰∶养正邪自除。必先调养,使营卫充实。若不消散,方可议下。但除之不以渐,则必有颠覆之害。若不守禁忌,纵嗜欲,其有不丧身者鲜矣。 血瘀作痛,或成形不散,在脐腹之下。若暂见停蓄而根盘未固者,只宜 五物煎 ,或 决津煎 ...

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疸症《评琴书屋医略》_【中医宝典】

...明辨。夫阳主明,故黄如 橘子 色,治胃(脉或数或缓必有力)即宜用上拟方并参以所列加减各法治之。阴主晦,故黄如曛,黄色治脾(脉必沉弱且身冷),罗谦甫先生以 茵陈四逆汤 主之,高鼓峰用 四苓散 加 炮姜 、 茵陈 治之,重者加 附子 。又有脾液外越而发黄者(脉弱体倦无神,但面身黄目,溺不黄),贫而劳苦者多(劳则伤脾, 脾虚 不能收摄真气故也),宜 香砂六君子汤 ...

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鼻衄_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...下通,而反上壅者,宜《拔萃》 犀角 地黄汤 ,通其下而上自愈。 诸衄血家不可与 白虎汤 ,虚者亦不可与。卒得之, 腹痛 而利者,但可温之。 罗谦甫云∶经历晋才卿,膏粱而饮,至春病衄,易医数四,皆用苦寒之剂,俱欲胜其热,然终不愈。而饮食起居,浸不如初,肌寒而时躁,言语无声,口气臭秽,恶冷风,而其衄之余滴,则未绝也。彼惟知见血为热,而以苦寒攻之,抑不知苦泻土,土...

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