乌桕根皮 Cortex Sapii Radicis (英)Chinese Tallowtree Root-bark 别名 木樟树、卷子树、 白蜡 树、蜡烛树。 来源 为 大戟 科植物 乌桕 Sapium sebiferum (L.)Roxb.的 根皮 。 植物形态 落叶乔木，高可达15m，含白色 乳汁 。叶互生，菱状卵形，长和宽各3～7cm先端短尖，下面初时...
中医师提出，秋季的上火，其实是秋燥。此时的“下火”策略是不是清热解毒，而是润肺。你该选择的保健凉茶也应该是有润肺功效的罗汉果、 百合 银耳汤
...，女子阴中肿痛，湿痹死肌，不可屈伸起止行步。 （ 白藓 出河中江宁、滁洲、润州皆有之，以川蜀者为胜。苗高尺余，茎青叶稍白，四月开花紫白色， 根皮 白色，根心内实，其气腥膻。） 白藓臭腥色白，气味苦寒，禀金水之精，而治风热之证，主治头风，金能制风也。治 黄疸 ，水能清热也。禀金气而益肺，故治咳逆。禀 水气 而益膀胱，故治男子淋沥，女子之阴中肿痛。燥气属金，故治...
...按陈藏器本草云∶ 乌臼 叶好染皂。子多取压为油，涂头令黑变白，为灯极明。服一合，令人下痢，去阴下水。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云∶ 乌臼根皮 ，凉。治头风，通大 小便 。以慢火炙令脂汁尽，黄干后用。 斗门方∶治大便不通。用 乌臼木 方∶停一寸来，劈破，以水煎取小半盏，服之立通。不用多吃。其功神圣，兼能取水。 衍义曰∶乌臼，叶如小 杏叶 ，但微薄而绿色差淡...
杯渡尊者，未详姓氏，亦未知何许人，那年投刺出家。慧性圆融，即会悟无上法旨。有识者曰：“此少年得道罗汉也。”人见其常乘杯渡水，非胸中具有灵通，何能利涉有此作用，故遂名曰“杯渡”。杯渡云者，神之也。尊者缘此知名，人争重之，弟子争从游之，尊者拒而不纳。有诗为证： 慧性圆融悟法宗，乘杯渡水见灵通。 少年罗汉人争羡，缘此名闻遍国中。尊者虽顿悟释氏正宗，其实不矜细行。幼...
9月25日，中国药文化研究会会长张洪亮为龙胜颁发了 “道地药材( 罗汉果 )之乡”证书，来自全国各地的专家对龙胜 罗汉果 发展“把脉”。 龙胜是罗汉果的起源中心之一，是国家生态经济建设示范区，具备了罗汉果生长发育所需要的特定生态环境。今年，龙胜罗汉果种植面积3万亩，年产罗汉果2亿多个，产量占全国的50%。
...一事而三善备焉，亦 曲 成意也。有诗为证： 阐扬师旨答慈恩，感悟禅师礼更虔。 不获及门为弟子，因人私淑胜趋筵。 尊者自后住止古灵，聚徒演教，弟子从之者如猬，讲经数年，俱称为古灵开悟罗汉。一日，化作钟声，告众弟子曰：“汝众人从我修持，还识无声三昧否？”众曰：“不识。”尊者曰：“汝但静听，莫别思椎，无声三昧自见。”众闻师言，默默侧耳而听，少顷，只见尊者俨然顺寂。
...觅法嗣，博求门下寂然无。 适然居士来参谒，求忏愆尤智慧殊。 居士得尊者悟忏悔，复问曰：“今见和尚，已知是僧，未审何为佛法？?从何修为异日得成罗汉？”尊者曰：“佛法总属一心，僧佛亦无二理，故外心求佛，其佛愈远，外心求法，其法愈离。子欲合僧佛为一，能于心上求之，则思过半矣。”遂为说偈曰； 是心是佛，是心是法。 佛法无二，僧宝亦然。居士闻言，即什然领悟，尊者深器重...
...信其良而又疑其不良，不对星士讲谈八字，则对相士品评骨格。星士有许其发达者，相士有许其贵显者，访遍星相二家，固不许其济恶不才，亦未有许其修佛为罗汉者也。有诗为证： 母腹存留六十年，难生取义有由缘。 相星啧啧夸奇异，未有评为佛与仙。 尊者之父尝谓其妻曰：“此子初生殊有朕兆，我不曾为汝言之。将产之夕，我梦见门外一只白象，背上负一宝座，座上安一明珠，径从门外而入我厅...
...父母，欲出家披剃为僧。父母以“佛乃左道，惑世诬民，游手游食，不忠不孝，君子维持世道，方辞而辟之，何为治而精之。吾利汝为圣门弟子，不利汝为沙门罗汉。且 儒家 事业，有实功，有实效，非若 释家 虚无寂灭、渺茫不可凭据者也。汝能攻习儒者经书，达则为卿为相，不达则为师为友。千钟粟，出自书中；黄金屋，出自书中；如玉女，出自书中。平生志何所不遂？诗云：『世上万般皆下品，...
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