...登席祭之，饮卒爵而俟君卒爵，然后授虚爵。君子之饮酒也，受 一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵，而油油以退。退则坐取履，隐辟而 后履，坐左纳右，坐右纳左。 凡尊必上玄酒。唯君面尊。唯飨野人皆酒。大夫侧尊用�於，士侧尊用禁。 始冠缁布冠，自...
...胸齐颈，白�累累，咳嗽未爽，痰出较多，面部青惨之形，顷已转现黄滞，唯自脘及腹，隐隐作痛，自觉胀满不可复耐，但按之亦不甚坚硬，便秘溲少，出口殊艰，病经二十五日，从未稍进谷食，唇干口燥，脉细舌毛，证情虽若转机，尚难恃以无恐，再拟辛开温化，俾得...
...展衣、衤彖衣。士妻与女御，衤彖衣而已。云“礼以冠名服”者，案《士冠礼》皮弁、爵弁，并列於阶下执之，而空陈服於房，云“皮弁服”、“爵弁服”，是以冠名服。郑言此者，欲见复时唯用缁衣�裳，不用爵弁。而经言爵弁服，是礼以冠名服也。云“簪，连也”者，若...
...周礼》： “凡嫁子娶妻，入币缁帛无过五两。”郑彼注云：“纳币帛缁，妇人阴也。凡於娶礼，必用其类。五两，十端也。必言两者，欲得其配合之名，十象五行十日相成也。士大夫乃以玄�束帛，天子加以�圭，诸侯加以大璋。《杂记》云：‘纳币一束，束五两，两五寻...
...数而可卑，道则云缺矣。岂若存敬於已，存道於物；敬存则已�，道在则物尊；尊道所以敬於物，敬於物所以尊於已也。况复形犹身也，道若影焉，身既如声，道亦如响。形动则影随，声扬则响应；道崇则身宠，身替则道息。岂可使居身之道，屈於道外之身？岂可使...
...庭之范具彰彤管之声虽尝御瑶华崇道之居亦既奉钦圣还宫之诏久栖神於靖馆积系念於绵区今二帝巳迁三川方震匪仰伸於钦奉则曷副於仪型是用端诚於心涓日之吉祗复掖庭之次恭陈旧国之仪揭示号以正名开别宫而移御幅员时�庶臻康济之期京邑既安更介灵长之祉宜上尊号曰：...
...，秉金钺；抚循边心，窥按穷�。走汗漫之广漠，陟峥嵘之高阙。徒观其风马哀鸣，霜鸿苦声；尘�白日，€绕丹旌。虏障万里，戍沙四平；乘蒙恬之古筑，得拓跋之遗城。伊昔晋人失政，亡彼金镜；海水朝飞，�枪夕映。鹅呈而二京继覆，马渡而五胡交盛。慨逐鹿而争雄...
...教。坛花启（一作发）杏，设绛帐而横经；市叶抽（一作分）槐，据缁帷而阐教。经来斯讲，式崇函丈之规；龙见而雩，大备严�之礼。颜恭躬忝胄子，迹齿颛门，叨承俎豆之间，窃听弦歌之末。爰宗奠祭，乃肃粢盛，方执爨於吴樵，忽飞尘於范甑。师乃未饭，岂可先尝；...
...钦崇神天，严奉宗┙。就郊以享，所 以诏天下之恭；假庙而�，所以教天下之孝。洪惟五圣之烈，诞辑百王之文。肆 予冲人，昭事上帝。载念物无以称，维一诚可以展大报之仪；祭不欲烦，维三岁 可以述躬行之典。协会康年之顺，道迎至日之长。是用朝荐殊庭，�将...
...缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。 明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释牟尼佛。” 分别去后，王惠另觅了船入到太湖，自此更姓改名，～去了。 ◎清·吴敬梓《...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
