卷三_《听秋声馆词话》

...窗户。谁唤住。又四面菱歌,荡入芦湾去。银丝趁取。记换酒归来,隔溪春赛,白点社公雨。闲扌施网,拨刺锦鳞无数。鸣榔争响何处。州几叠催花发,绝胜柘枝新谱。烟水趣。把答腊馀音,留与希真赋。舟横野渡。有鼍唱初更,蛤喧荒岸,柳外半蟾吐。”钱塘戴学士[...

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卷二百六十五·封建考六_《文献通考》

...不降,遣卢、刘贾击虏尉。凡再传共五年。 燕燕将臧荼从楚救赵,因从入关,故羽立荼为燕王,都蓟。五年,汉既诛项籍,荼反,使卢、刘贾击荼取燕。自立至亡凡五年。 齐齐将田都从楚救赵,因从入关,故羽立都为齐王,都临。五月,田荣发兵距击田都,都亡...

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卷十九_《听秋声馆词话》

...席,麴院恣幽讨。红阑外,花事平泉未老。自移书画船小。冰华琼萼相辉映,只有冷香吹到。鸥梦悄。问水阁虚廊,何处秋来早。诗情换了。算碧倾荷,裳红制芰,怎似此襟抱。” 司马光西江月 司马温公西江月云:“宝髻松松就,铅华淡淡妆成。红云翠雾罩轻盈。...

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王之涣墓地

...从洛阳千唐志斋博物馆获悉,近日,该馆先后征集到王之涣的堂弟王之咸及王之咸第五子王的墓志,据该馆有关负责人称,截至目前,洛阳曾经出土过王德表及其夫人、王洛客、王之咸、王、王之涣等王氏家族的九方墓志,足以说明唐代著名诗人王之涣家族的墓地就...

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“气”是宇宙万物的本原_【黄帝内经】

...——形而上者的“道”。宋、尹文将这种原初物质称之为“气”。 《黄帝内经》受这些学说的影响,也认为“气”是宇宙万物的本原。在天地未形成之先便有了气,充满太虚而运行不止,然后才生成宇宙万物。如《天元纪大论》:“臣積(稽)考《太始天元册》文曰:...

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载记第十一 慕容?慕容恪阳骛皇甫真_《晋书》

...燕之君臣将有甬东之悔。”垂得书,私于真曰:“方为人患者必在于秦,主上富于春秋,未能留心政事,观太傅度略,岂能抗苻坚、王猛乎?”真曰:“然,绕朝有云,谋之不从可如何!” 仆射悦言于曰:“太宰政尚宽和,百姓多有隐附。《传》曰,唯有德者可以...

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卷十六_《听秋声馆词话》

...,尔汝许多恩怨。绣床边、长昼倦时,唾绒细碎痕似染。更明朝、巧刺荷囊,默数穿针眼。”桐乡陆春帆中丞[费泉]时为太守,藤枕玉漏迟云:“翠围萝屋小。兰房昼静,又过春杪。细青条,合伴红蕤袅。横倚冰纹簟上,奈腼腆、鸳衾侵晓。情懊恼。玉钗旁,...

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卷五十三杂传第四十一_《新五代史》

...、杨邠等用事,益乃厚赂邠等,阴以事中景崇。 已而益拜开封尹,景崇心不自安,讽凤翔将吏求己领府事。朝廷患之,拜景崇邠州留后,以赵晖为凤翔节度使。景崇乃叛,尽杀侯益家属,与赵思共推李守贞为秦王,隐帝即以赵晖讨之。景崇西招蜀人为助,蜀兵至宝鸡,...

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道家学派简介_道家_【文学360】

...真”说,宋、尹文的“情欲寡浅”说,彭蒙、田骈、慎到的“弃知去己”说,都同道家思想接近,有称之为道家别派者。道家学说以老庄自然天道观为主,强调人们在思想、行为上应效法“道”的“生而不有,为而不恃,长而不宰”。 政治上主张“无为而治”,“不...

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卷三十三·选举考六_《文献通考》

...复策之,对毕,复策之,遂以为江都相。辕固,帝初即位时,以贤良徵,诸儒嫉毁,言固老,罢归之。 帝初即位,诏天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位。四方士多上事,言得失,自鬻者以千数,其不足采者,辄报闻罢 丞相奏:“所举贤良,或治申、商、...

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