...[Confucia-nism］ 孔子的和他的弟子的学说，其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养，该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础——亦称“儒家学说”（儒教）...
...。原始社会至奴隶社会时期，除了朴素的草药、物理疗法外，巫术治疗也曾经占有重要位置。当时，古代维医信奉萨满教，男巫师叫萨满，女巫师叫乌答，他们既占卜除鬼，也用祷告、药物治病。公元前5世纪左右，西域古代维族祖先开始有了较为先进的医药活动。如：用...
...，专用此论蓍策之数矣。以阳明、厥阴，合称三阴三阳者，医家之言也。（《医sheng》卷上） 正因“三阴三阳”为医家之言，故历来研究阴阳学说的哲学家、史学家极少谈到这一问题。即或是在传统医学领域内部，亦大多是只能言“三阴三阳”之用，却避而不谈其...
...维吾尔药物学除了论述药物的药性理论、临床功效、主治病症、用药法则、炮制和制剂方法外，还包括药物的来源、产地、栽培、采集以及形性品质、真伪鉴别等生产方面的知识。 一、药物资源 维吾尔药是维吾尔医防病治病的物质基础，也是能否保证维吾尔医疗效的重要...
...学说是中国原创的对立统一学说，具有矛盾论的一般涵义，但又不等于矛盾。矛盾双方的对立与统一是不可分的，阴阳的对立与统一也是互相定义的；即对立是统一的对立，统一是对立的统一。由于马文把阴阳理解为任何相关或不相关实体的两个构成部分，又把“在同一个...
...有机的整体，并借此行气血、营阴阳，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对平衡。 研究经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑之间的关系的理论，称为经络学说。是中医学分析人体生理、病理和对疾病进行诊疗的主要依据之一。“经络”一词首先见《内经》，《...
...韩自献是河南中医学院基础医学院副教授，他在临床实践中，通过对脑生理、病理、症状进行观察，提出脑有脑气、髓有髓气、经也有经气的学术观点，即中医“脑气学说”。 韩自献认为：“脑为气海，统领一身之气，主平衡，平衡则健，失衡则病。”有诗为云：脑精...
...然后提出己见”。裘氏对各家学说的研究涉猎甚广，不能一一枚举，只能择要举例，以示一斑。 (一)各家学说的渊源 一般谈各家学说，大都认为肇自金元时代。如《四库全书总目提要》曾载，儒之门户分于汉，医之门户分于金元。裘氏对此并不苟同，他说：“儒学在...
...五行学说，是研究五行的内涵、特性及生克制化规律，并以五行特性为依据归类自然界各种事物及人体组织器官和现象，以生克制化规律阐释宇宙万物之间相互关系的一种古代哲学，是中国古代唯物辩证的宇宙观和方法论，也含有朴素的系统论思想。 五行学说认为，...
...瓮中水浸令酸，食之暖五脏六腑之气。食医心镜∶除烦热，下气，调胃，止泄痢，作饭食之。衍义曰 陈廪米，今《经》与诸家注说，皆不言是粳米，为复是粟米、然粳、粟二米，陈者性皆冷，频食之令人自利，与《经》所说稍戾。煎煮亦无膏腻。入药者，今人多用新粟米。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
