...神、色、形、态、 舌象 、 络脉 、 皮肤 、 五官 九窍 等情况以及 排泄物 、分泌物、分泌物的形、色、质量等，现将望诊分为整体望诊、局部望诊、望舌、望排出物、望 小儿指纹 等五项叙述。 舌诊 和面部 色诊 虽属头面五官，但因舌象、面色反映 内脏 病变较为准确。实用价值较高。因而形成了面色诊、舌诊两项 中医 独特的传统 诊法 。故另立项目介绍。 参看 望诊
阴阳 是 八纲辨证 的总纲。在诊断上，可根据临床上证候表现的 病理 性质，将一切 疾病 分为阴阳两个主要方面。阴阳，实际上是 八纲 的总纲，它可概括其他六个面的内容，即表、热、实属阳；里、寒、虚属阴。故有人称八纲为“二纲六要”。 在临床上，由于 表里 寒热 虚实 之间有时是相互联系交织在一起的，不能截然划分。因此， 阴证 和 阳证 之间有时也不是截然分开的，...
...古称“ 诊籍 ”、“脉案”和“ 医案 ”，近又发展成“病历”，是医生诊治 疾病 经过的实录。它要求把病人的详细病情，既往病史和家属病史，以及诊断治疗过程，病的结果等都一一如实记录下来。它不仅是 复诊 和转诊或病案讨论的资料，也是疾病统计和临床研究的重要资料。另外，在发生法律纠纷时，还能作为原始记录，为法律提供重要依据。 准确、系统、全面，是书写病案的基本要求...
...阳又可以概括其他六纲，即表、热、实证为阳；里、寒、虚证属阴，故阴阳又是八纲中的总纲。 八纲是分析疾病共性的 辨证 方法，是各种辨证的总纲。在诊断过程中，有执简驭繁，提纲挚领的作用。适应于临床各科的辨证。无论内、外、妇、儿、眼、耳、鼻喉等科，无不应用八纲来归纳概括。在八纲的基础上，结合 脏腑 病变的特点，则分支为 脏腑辨证 ；结合 气血津液 病变的特点，则分支...
...的一环。它在望、闻、问的基础上，更进一步地深入探明疾病的部位和性质等情况。对于胸腹部的疼痛、肿胀、 痰饮 、症块等病变，通过触按，更可以充实诊断与 辨证 所必须的资料。 （二）按诊的内容 按诊的应用范围较广。临床上以按 肌肤 、按手足、按胸腹、按脑穴等为常用，兹分述如下： 1.按肌肤 按肌肤是为了探明全身肌表的 寒热 、 润燥 以及肿胀等情况。 凡 阳气盛 ...
佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净，为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含，阿那含者，寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含，斯陀含者，一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹，须陀洹者，七死七生便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。
《 中医诊断学 》的主要内容，包括 四诊 、 八纲 、 辨证 、 疾病诊断 、 症状 鉴别和病案撰写等。 四诊： 也叫 诊法 ，是诊察 疾病 的四种基本方法。 望诊 ，是对患者全身或局部进行有目的观察以了解病情，测知 脏腑 病变。 闻诊 ，是通过 听声 音、 嗅气味 以辨别患者内在的病情， 问诊 ，是通过对患者或陪诊者的询问以了解病情及有关情况。 切诊 ，是...
中医诊断学，是历代医家临床诊病经验的积累，它的理论和方法起源很早。公元前五世纪著名医家扁鹊就以“切脉、望色、听声、写（犹审）形”等为人诊病。 在《黄帝内经》和《难经》中，不仅奠定了望、闻、问、切四诊的理论基础和方法，而且提出诊断疾病必须结合致病的内外因素全面考虑。《素问·疏五过论》指出：“凡欲诊病者，必问饮食居处，暴乐暴苦，……”。 公元二世纪，西汉名医淳于...
给中医养生/绪论条目的留言 -- Zz9116 2014年7月18日 (五) 10:07 (CST) 留言： 最后一句话的中华民族的“族“字写错了 谢谢，修改了。-- 医者 2014年7月18日 (五) 12:14 (CST)
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