神农本草曰《本经》，黄帝灵枢、素问曰《内经》，皆圣经也。仲景先师，着卒病曰《 伤寒 》，着杂病曰《金匮》，此贤论也。医门圣经、贤论，犹儒者之五经、四书也。故医门经论，乃医学正传，其余《难经》、《脉诀》及后人一切方书，皆逐末亡本，肤浅不经，不可为训。何世之医者，于圣贤经论，从未尝读，即读亦未解，解未能明，明未能用。悲夫！
...禀赋弱者．忧闷多食浓味者．庸有之．法用四物．二陈． 四君子汤 ．去 茯苓 ．煎服探吐．上窍通．下窍自利．（此症汇载甚详．须当合看．） 陆氏谓转胞系脾气下陷．塞住胞户．以致小水不利．非热闭之故．宜用 二陈汤 ．加芎．归．参．术．煎服探吐．如不通．再服再探吐．以小水已利为度．然后用上药．加 升麻 十余帖．如倦． 六味丸 宜日服三次．每见治此症．服利 小便 或通大...
涌泉、主胞转．（千见淋．）关元、主妇 人胞 转不得尿．（见无子．又主胞闭塞．铜云治胞转不得尿．）腰痛 小便 不利．苦胞转．灸中极七壮．（小儿同．）又灸十五椎．或脐下一寸或四寸．随年．凡饱食讫忍小便．或走马．或忍小便入房．或大走．皆致胞转脐下急满不通．（方见千金．）凡尿不在胞囊中．为胞屈僻．津液不通． 葱叶 除尖头、内阴茎孔中深三寸．微用口吹．胞胀津通愈．
神农本草曰《本经》，黄帝灵枢、素问曰《内经》，皆圣经也。仲景先师，着卒病曰《 伤寒 》，着杂病曰《金匮》，此贤论也。医门圣经、贤论，犹儒者之五经、四书也。故医门经论，乃医学正传，其余《难经》、《脉诀》及后人一切方书，皆逐末亡本，肤浅不经，不可为训。何世之医者，于圣贤经论，从未尝读，即读亦未解，解未能明，明未能用。悲夫！
神农本草曰《本经》，黄帝灵枢、素问曰《内经》，皆圣经也。仲景先师，着卒病曰《 伤寒 》，着杂病曰《金匮》，此贤论也。医门圣经、贤论，犹儒者之五经、四书也。故医门经论，乃 医学正传 ，其余《 难经 》、《脉诀》及后人一切方书，皆逐末亡本，肤浅不经，不可为训。何世之医者，于圣贤经论，从未尝读，即读亦未解，解未能明，明未能用。悲夫！
《 大黄 二钱，服后汗出不止。此时若重用山萸肉二两，汗犹可止，汗止后，病仍可治，惜该医见不及此，竟至误人性命也。
涌泉、主胞转．（千见淋．）关元、主妇 人胞 转不得尿．（见无子．又主胞闭塞．铜云治胞转不得尿．）腰痛 小便 不利．苦胞转．灸中极七壮．（小儿同．）又灸十五椎．或脐下一寸或四寸．随年．凡饱食讫忍小便．或走马．或忍小便入房．或大走．皆致胞转脐下急满不通．（方见千金．）凡尿不在胞囊中．为胞屈僻．津液不通． 葱叶 除尖头、内阴茎孔中深三寸．微用口吹．胞胀津通愈．
（丹溪。转胞者，气血不足，或 痰饮 阻塞，胎为胞逼，压在一边，故脐下急痛，而 小便 或数或闭也。）芎芍 当归 熟地黄 。炙草 陈皮 （留白）兼 半夏 ，气升胎举自如常。（此即 人参汤 除 茯苓 ，加 陈皮 、 半夏 以除痰，加姜煎。）
丹溪治一妇．年四旬．孕九月．转胞． 小便 闭三日矣．脚肿形瘁．左脉稍和．而右涩．此必饱食气伤．胎系弱．不能自举而下堕．压膀胱．偏在一边． 气急 为其所闭．所以水窍不能出也．当补血养气．血气一正．胎系自举．以参、术、归尾、 芍药 、带白 陈皮 、 炙甘草 、 半夏 、 生姜 浓煎四帖．任其叫号．次早以四帖渣作一服煎．顿饮探吐之．小便大通．皆黑水后遂就此方加 大...
...禀赋弱者．忧闷多食浓味者．庸有之．法用四物．二陈． 四君子汤 ．去 茯苓 ．煎服探吐．上窍通．下窍自利．（此症汇载甚详．须当合看．） 陆氏谓转胞系脾气下陷．塞住胞户．以致小水不利．非热闭之故．宜用 二陈汤 ．加芎．归．参．术．煎服探吐．如不通．再服再探吐．以小水已利为度．然后用上药．加 升麻 十余帖．如倦． 六味丸 宜日服三次．每见治此症．服利 小便 或通大...
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