...茶末收之，或真金，及 石引之即上。嘉谟云∶去 之砂魄，名曰天琉，丹灶家用之。修事，勿用草 ，并旧朱漆中烧出者，或经别药制过者，或死尸中流者，误服为毒甚深，不可不辨。必取生 ，但不易得，唯砂末烧取者，乃可用之，用紫背天葵、夜交藤汁，同煮一伏时，...
...茶末收之，或真金，及 石引之即上。嘉谟云∶去 之砂魄，名曰天琉，丹灶家用之。修事，勿用草 ，并旧朱漆中烧出者，或经别药制过者，或死尸中流者，误服为毒甚深，不可不辨。必取生 ，但不易得，唯砂末烧取者，乃可用之，用紫背天葵、夜交藤汁，同煮一伏时，...
...，从左右、上下以及前后、正中、偏侧各部之间的联系；二是某些脏器和另一些脏器之间的联系；三是周身体表和体内脏腑的联系。把经络称为“线”，包括正脉、支脉、经别、络脉、孙脉、奇脉及经隧等各种纵横交叉和深浅密布的循行径路。所谓“点”，是指腧穴。“腧...
...节 经别、络脉、经筋、皮部 一、经别 二、络脉 三、经筋 四、皮部 第五节 经络的生理功能 第六节 经络学说的应用 第六章 体质 第一节 体质的基本概念 第二节 体质的形成 第三节 体质的分类 第四节 体质学说的应用 第七章 病因 第一节 ...
...及其生理功能 ◦ （七）阴维脉的循行及其生理功能 ◦ （八）阳维脉的循行及其生理功能 第四节 经别、络脉、经筋、皮部 一、经别 二、络脉 三、经筋 四、皮部 第五节 经络的生理功能 第六节 经络学说的应用 第六章 体质 第一节 体质的基本概念...
...；同时，气功师所感受到的“气行”是循环连贯的（所谓“小周天”与“大周天”），而两部《十一脉灸经》所记述的经脉循行却未构成循环连贯的路线；《内经》所描述的十二正经及其分支和经别、奇经八脉、十五大络等循行路线也绝非练气功所能自我体验到的。经脉...
...、《经筋》原文-出自《灵枢经》 29、《经别》原文-出自《灵枢经》 30、《经脉》原文-出自《灵枢经》 31、《经水》原文-出自《灵枢经》 32、《终始》原文-出自《灵枢经》 33、《脉度》原文-出自《灵枢经》 34、《本神》原文-出自《...
...「概述」 耳针疗法是以毫针、皮内针、艾灸、激光照射等器具，通过对耳廓穴位的刺激以防治疾病的一种方法。 长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《阴阳十一脉灸经》中就记载着与上肢、眼、颊、咽喉相联系的“耳脉”。以后《内经》中对耳与经脉、经别、经筋的关系...
...“从心系，上挟咽，系目系。”其余手太阴脾经及手厥阴心包经，也可通过经别间接与头联系。因此手脑虽非毗邻却有唇亡齿寒之系，手掌有一些重要穴位，如手心的劳宫穴以及十指尖的十宣穴位，其经气都和脑相关联，因此常作为急救复苏穴位。如王维浩氏报道，劳宫...
...和《五十二病方》等只采取灸法的水平，同时也远比《史记·扁鹊传》记载的治疗经验更加具体和系统。在《黄帝内经》中，《灵枢》：经脉篇、经别、经筋，更加完整和系统地论述了经络学；《灵枢》：九针十二原、九针论等篇，论述了针刺器材的制备；《素问》：气穴...
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