...皇甫谧没有在困难面前低头。他用百折不挠的精神，设法借来了需要的医书，经穷搜博采，获得了大量的资料。他把古代著名的三部医学著作，即《素问》，《针经》（即《灵枢》），《明堂孔穴针灸治要》，纂集起来，加以综合比较，“删其浮辞，除其重复，论其精要”，...
...医经著作。又名《黄帝内经素问遗篇》、《素问佚篇》、《素问亡篇》。一卷。撰人佚名（一作北宋·刘温舒撰）。本书是唐以后人因《素问》王冰注本中独缺刺法论篇第七十二、本病论篇第七十三两篇，遂予托名写成。内容以论述运气学说中的前后升降、迁正退位等...
...素问 · 刺法论》说： “ 正气存内，邪不可干。 ” 既病之后，机体仍然会不断地产生相应的抗病能力，与致病因素作斗争。若正能胜邪，则邪退而病向愈；若正不敌邪，则邪进而病恶化。因此，扶正祛邪是保证疾病趋向良性转归的基本法则。针炙治病，就在于...
...看病难，看病贵”问题的新思路，看到解决这个难题的一把新钥匙。 创造性提出“人体凸出部位全息论” 针灸是祖国传统医学宝库中一朵奇葩，随着现代医学和电子学的发展，针灸走向多元化。郑明德教授将全息论和针灸有机结合，创造性地提出“人体凸出部位全息论...
...在用火的过程中，逐渐发现身体的某一部位受到火的烤灼而感觉舒适或病痛减轻，经反复实践，选择了易于点燃、火力温和并且具有温通血脉作用的艾，作为施灸的原料，从而形成了灸术。《素问·异法方宜论》说：“苦恼寒生满病，其治宜灸”，即指此言。随着社会...
...问：『人之一身，犹之天地，天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功，人身之气，不能以恒平，而必待于调摄之技。故其致病也，既有不同，而其治之，亦不容一律，故药与针灸不可缺一者也。然针灸之技，昔之专门者固各有方书，若《素问》、《针灸图》、《...
...故人不能悬其病也。帝曰：人之不得偃卧者何也？岐伯曰：肺者藏之盖也，肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧，论在《奇恒阴阳》中。 帝曰：有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然病主安在？岐伯曰：冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时，左脉浮而迟，此逆四时，在...
...熟艾法 艾炷大小法 点灸火法 下火法 定灸多少法 用火法 定发际法 论壮数多少法 用针呼吸法 针灸须药 审方书 候天色法 用针略例 灸例 补泻法 灸用火善恶补泻法 迎随补泻法 真言补泻手法 素问泻必用方补必用圆法 春夏刺浅秋冬刺深法 生成数...
...以为司命无奈之何者。骨髓有病亦 矣。八十一难经疏乃云。骨会大杼骨病治此。髓会绝骨。髓病治此。是尚有针灸法也。可不针灸乎。但明堂上经云。大杼禁灸。而铜人云。可灸七壮。明堂下经云。可灸五壮。素问诸经既同。惟明堂独异。灸之可也况明堂经固云。禁穴许灸...
...①指照海穴。《素问·气穴论》王冰注：“……阳蹻穴在足内踝下，是谓照海。”或指交信。《素问·气府论》王冰注：“阴蹻一，谓交信穴也。”②阴蹻脉交会穴。据《针灸甲乙经》等书记载，交会于足少阴经的照海，交信（郄），上与阳蹻会合于足太阳经的睛明。...
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