...净，又多好破坏者，其人胆纡屈结也。 平按：“多败”二字，《灵枢》作“黑多纹”三字，《甲乙》作“黑多文”三字。 肾应骨，密理厚皮者三焦膀胱厚，粗理薄皮者三焦膀胱薄。腠理疏者三焦膀胱缓，急皮而无豪毛者三焦膀胱急。豪毛美而粗者三焦膀胱直；希豪毛者三焦膀胱结。 肾以应骨，骨应三焦膀胱，三焦膀胱气发腠理，故以腠理候三焦膀胱也。三焦气如雾沤沟渎，与膀胱水腑是同，故合为一...
...又多好破坏者，其 人胆 纡屈结也。 平按：“多败”二字，《灵枢》作“黑多纹”三字，《甲乙》作“黑多文”三字。 肾应骨，密理厚皮者三焦膀胱厚，粗理薄皮者三焦膀胱薄。腠理疏者三焦膀胱缓，急皮而无豪毛者三焦膀胱急。豪毛美而粗者三焦膀胱直；希豪毛者三焦膀胱结。 肾以应骨，骨应三焦膀胱，三焦膀胱气发腠理，故以腠理候三焦膀胱也。三焦之气如雾沤沟渎，与膀胱水腑是同，故合为...
...故常为病也．黄帝曰．人之善病风厥漉汗者．何以候之．少俞答曰．肉不坚．腠理疏．则善病风．黄帝曰．何以候肉之不坚也．少俞答曰． 肉不坚而无分理者粗理．粗理而皮不致者腠理疏．此言其浑然者．黄帝曰．人之善病消瘅者．何以候之．少俞答曰．五脏皆柔弱者．善病消瘅．黄帝曰．何以知五脏之柔弱也．少俞答曰．夫柔弱者．必有刚强．刚强多怒．柔者易伤也． （此言脏气之相凌也） 黄帝曰...
...故常为病也．黄帝曰．人之善病风厥漉汗者．何以候之．少俞答曰．肉不坚．腠理疏．则善病风．黄帝曰．何以候肉之不坚也．少俞答曰． 肉不坚而无分理者粗理．粗理而皮不致者腠理疏．此言其浑然者．黄帝曰．人之善病消瘅者．何以候之．少俞答曰．五脏皆柔弱者．善病消瘅．黄帝曰．何以知五脏之柔弱也．少俞答曰．夫柔弱者．必有刚强．刚强多怒．柔者易伤也． （此言脏气之相凌也） 黄帝曰...
...故常为病也．黄帝曰．人之善病风厥漉汗者．何以候之．少俞答曰．肉不坚．腠理疏．则善病风．黄帝曰．何以候肉之不坚也．少俞答曰． 肉不坚而无分理者粗理．粗理而皮不致者腠理疏．此言其浑然者．黄帝曰．人之善病消瘅者．何以候之．少俞答曰．五脏皆柔弱者．善病消瘅．黄帝曰．何以知五脏之柔弱也．少俞答曰．夫柔弱者．必有刚强．刚强多怒．柔者易伤也． （此言脏气之相凌也） 黄帝曰...
...故常为病也．黄帝曰．人之善病风厥漉汗者．何以候之．少俞答曰．肉不坚．腠理疏．则善病风．黄帝曰．何以候肉之不坚也．少俞答曰． 肉不坚而无分理者粗理．粗理而皮不致者腠理疏．此言其浑然者．黄帝曰．人之善病消瘅者．何以候之．少俞答曰．五脏皆柔弱者．善病消瘅．黄帝曰．何以知五脏之柔弱也．少俞答曰．夫柔弱者．必有刚强．刚强多怒．柔者易伤也．（此言脏气之相凌也）黄帝曰．何...
...善病风厥漉汗者，何以候之？ （风邪逆于腠理，而汗出漉漉不止者，病名风厥。） 肉不坚，腠理疏，则善病风。何以候肉之不坚也？ 肉不坚，而无分理者粗理；粗理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。 （膝湾曰，即足太阳经委中穴也， 中为溪谷之大会，故其理粗而皮不致者，可以验通身腠理之疏也。） 人之善病消瘅者，何以候之，五脏皆柔弱者，善病消瘅。何以知五脏之柔弱也？夫柔弱者必...
...善病风厥漉汗者，何以候之？ （风邪逆于腠理，而汗出漉漉不止者，病名风厥。） 肉不坚，腠理疏，则善病风。何以候肉之不坚也？ 肉不坚，而无分理者粗理；粗理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。 （膝湾曰，即足太阳经委中穴也， 中为溪谷之大会，故其理粗而皮不致者，可以验通身腠理之疏也。） 人之善病消瘅者，何以候之，五脏皆柔弱者，善病消瘅。何以知五脏之柔弱也？夫柔弱者必...
...善病风厥漉汗者，何以候之？ （风邪逆于腠理，而汗出漉漉不止者，病名风厥。） 肉不坚，腠理疏，则善病风。何以候肉之不坚也？ 肉不坚，而无分理者粗理；粗理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。 （膝湾曰，即足太阳经委中穴也， 中为溪谷之大会，故其理粗而皮不致者，可以验通身腠理之疏也。） 人之善病消瘅者，何以候之，五脏皆柔弱者，善病消瘅。何以知五脏之柔弱也？夫柔弱者必...
...）人之善病风厥漉汗者，何以候之？（风邪逆于腠理，而汗出漉漉不止者，病名风厥。）肉不坚，腠理疏，则善病风。何以候肉之不坚也？肉不坚，而无分理者粗理；粗理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。（膝湾曰，即足太阳经委中穴也，中为溪谷之大会，故其理粗而皮不致者，可以验通身腠理之疏也。）人之善病消瘅者，何以候之，五脏皆柔弱者，善病消瘅。何以知五脏之柔弱也？夫柔弱者必有刚强...
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