...誓必寻而殄灭之。奔波数千里，殊无迹兆，今在君家。不剪，当有继吾弟而亡者。”时生与女密迩，父母微察之，闻客言大惧，延入令作法。出二瓶。列地上，符咒良久，有黑雾四团，分投瓶中。客喜曰：“全家都到矣。”遂以猪脬裹瓶口，缄封甚固。生父亦喜，坚留客饭。 生心恻然，近瓶窃听，闻四姐在瓶中言：“坐视不救，君何负心？”生意感动。急启所封，而结不可解。四姐又曰：“勿须尔！但放...
...有什么道理。可不能因此辈胡闹，就并举圆光而诋毁之，那真成为因噎废食的笨伯了。直到近数十年来，西方哲学家又师铁拐先生之意，创为催眠术，可以不藉符咒，不用镜子，而确知过去未来远近真伪之事，但手续甚繁。也有特种性质的人，不能施术者。亦有精神欠充，未能深造者。而发明未久，不肖之徒又有藉催眠术之名，以愚人者。 受愚者多，妄谓催眠术和滑圆光一般，毫无理由。其实真正的催眠...
话说赤发灵宫邵华风，将悟禅装到乾坤子午混元钵之内，大众立刻回归到里面。邵华风升了殿，把乾坤子午混元钵用符咒封好，说；“六个时辰，他准得化为脓血，这也是他自送残生。”大众说：“还是祖师爷法力无边。”正说着话，只见由外面跑进来左门真人陈本亮说；“回禀祖师爷，外面现有八卦山松明观坎离真人鲁修真，前来要见。”书中交代：鲁修真从哪来呢？这内中有一段隐情。原本前者济公差...
...义不敢忘，有重重的卦礼相送。”刘大人闻听，开言讲话，说：“娘子，像我们出家之人，到处慈悲为本，方便为门。既然如此，快些拿一张高桌来，贫道好画符咒。”白氏闻听，忙叫青儿把屋里那个小一家桌儿拿出来，放在刘大人的面前。大人慌忙把那个小蓝布包儿打开，取出笔砚，放在桌子上面－－忠良要套访死鬼名姓咧！ 眼望女子开言说：“娘子，依贫道说，天地间冤仇只可以善解，不可以恶结。...
...年以来，挂着“革命的”的招牌的创作小说的读者已经减少，出版界的趋势，已在转向社会科学了。这不能不说是好现象。最初，青年的读者迷于广告式批评的符咒，以为读了“革命的”创作，便有出路，自己和社会，都可以得救，于是随手拈来，大口吞下，不料许多许多是并不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，那结果，是吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。 得了这一种苦楚的教训之后，转而...
...，非是一日之功，凑来凑去凑齐了，也有脑袋，也有胳臂腿脚，凑成一处，用舌尖中措的鲜血滴上，借天地阴阳之气，雨润露滋，并受其日月之精华，老道再用符咒一催，把这百骨神魔炼好了。在大殿里有一口空棺材，将只骷髅骨藏在里面，要用他，能用符咒一催，给他宝剑，使他出去，非得杀了人不回来。这件东西，专能害人。前者小月屯闹喊喊陶陶就是这一类的东西。今天老道吴法通知道有人破他假人...
...女孩，最初担心爱不到人家，爱上人之后又怕被抛弃。因为太在乎对方，于是就益发显得强颜欢笑，于是男人的"爱我就该全部都给我"心理就变成一道温柔的符咒，成为纯情女孩"奋不顾身"的悲壮理由，而通常的结果，是她们真地"给了"，给得令自己也倍感凄美伟大。 不知道为什么，恋爱中的女人特别喜爱扮演牺牲奉献的角色，像祭典的处女，直到有一天，那个接受奉献又不知好歹的神祗一巴掌打...
...问，如夫妻之好。然卧后必强宗与合。宗抱病，颇不耐之。心疑其非人，而亦无术暂绝使去。因曰：“曩和尚谓我妖惑，今果病，其言验矣。明日屈之来，便求符咒。”女惨然色变，宗益疑之。次日，遣人以情告僧。僧曰：“此狐也。其技尚浅，易就束缚。”乃书符二道，付嘱曰：“归以净坛一事置榻前，即以一符贴坛口。待狐窜入，急覆以盆，再以一符贴盆上。投釜汤烈火烹煮，少顷毙矣，家人归，并如...
...录》夜啼咒） 按∶是语用纸敬书，书后遍贴路旁，为人易见之处，总不要四眼见。 按∶咒法本上古祝由之义，其中或效或不效。病者邪气已衰，而咒者须习于平时，用之于当境，又加以精诚格之，原无不效，若邪气方张，咒者又潦草塞责，恐不足治病也。儒者于符咒诸术，辄指为怪诞不经，谓为江湖伎俩耳。然亦思善操是术，确有神效，则诚解无可解而不可不信者，若竟以诬妄斥之则过矣。(惕厉子）
...录》夜啼咒） 按∶是语用纸敬书，书后遍贴路旁，为人易见之处，总不要四眼见。 按∶咒法本上古祝由之义，其中或效或不效。病者邪气已衰，而咒者须习于平时，用之于当境，又加以精诚格之，原无不效，若邪气方张，咒者又潦草塞责，恐不足治病也。儒者于符咒诸术，辄指为怪诞不经，谓为江湖伎俩耳。然亦思善操是术，确有神效，则诚解无可解而不可不信者，若竟以诬妄斥之则过矣。(惕厉子）
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