...者，尽皆兼见义也。 浮而有力则为风， 风包四气而言∶如浮缓浮弦则为伤风，浮紧则为 伤寒 ，浮虚则为伤暑，浮濡则为伤湿。四气在表皆浮，更与人迎相应，则为外感在经无疑。 浮而 无力 斯为虚； 经曰∶诸浮者，肾不足也，瞥瞥有如羹上肥，定知此脉阳气微。乍病见 浮脉 ，乃伤风邪，久病宜沉反见浮脉，里寒表热也。然必与气口相应，则为内伤，气 血虚 损。 浮数风热微欲解， ...
风火相煽形容急性热病极期。 【风火相煽】 形容急性热病极期，因 高热 而同时出现神昏，狂躁、 惊厥 、 抽搐 的病理现象。因热极则生风，风盛则火愈烈。二者互相作用。辨证上多属“气营两燔”的证候，可见于乙脑、流脑等急性传染病。
讨论太阴病时相仍以太阴病的欲解时条文为依据，即275条：“太阴病，欲解时，从亥至丑上。”下面拟分几个方面来展开。
少阴病时相，即为少阴篇291条：“少阴病欲解时，从子至寅上。”所讨论的内容。 子至寅就是子丑寅。一日之中，为晚上11点，至次日凌晨5点。一月之中，为初一到上弦的这7天半。一年之中，则为农历十一月至次年一月。以下从两方面来讨论少阴病时相。
厥阴病时相主要以328条的“厥阴病欲解时，从丑至卯上”为纲要。 丑至卯于一日之中，为凌晨1时至上午7时；一月之中，为初三以后的7天半；一年之中，为农历12月至2月。有关厥阴病欲解于丑寅卯的意义，我们拟分两方面来讨论。
火有人火．有相火．人火者．所谓燎原之火也．遇草而 ．得木而燔．可以湿伏．可以水灭．可以直折． 黄连 之属可以制之．相火者．龙火也．雷火也．得湿则 ．遇水则燔．不知其性而以水折之．以湿攻之．适足以光焰烛天．物穷方止矣．识其性者．以火逐之．则焰灼自消．炎光扑灭．古书 泻火 之法．意盖如此．今人率以 黄柏 治相火．殊不知此相火者．寄于肝肾之间．此乃水中之火．龙雷之...
...与表皮外胚叶的过早分离所引起，中胚叶的脂肪细胞进入还没有闭锁的神经外胚叶中。脂肪组织可以进入到脊髓的中心部，也可通过分离的椎弓与皮下脂肪组织相连接，将脊髓圆锥固定。并且在幼儿期以后的病例与存在于蛛网膜下腔的脂肪发生炎症，造成神经根周围的纤维化、粘连瘢痕化而致的栓系有关。 3.潜毛窦 是神经外胚叶与表皮外胚叶未能很好地分化，而在局部形成的索条样组织从皮肤通过皮...
1. 脑脊液 检查 重症或晚期病例，椎管内脓液黏稠，不易流出。腰穿时若针尖已进入脊椎腔仍不见脑脊液流出，可注入少量生理盐水反复冲洗，并对洗出液进行常规检查和细菌培养。有些病例脑脊液混浊程度并不严重，甚至仅稍发浑，细胞数亦只有数百，但涂片染色镜下可见大量 肺炎 链球菌(提示病势严重)。 2.抗原检测 在未见细菌的情况下，应用PCR检测肺炎链球菌特异性DNA，可
...见如来。为什么呢？因为如来说，圆满的色身，就是虚幻的圆满色身，只是名叫做圆满的色身。须菩提，你的意思怎么样？可以见圆满的种种成就，比如三十二相、放光、神通，等等，就是见如来吗？不可以，世尊，不可以见圆满的种种成就是见如来。为什么呢？如来说具足，就是虚幻的具足，只是名叫做诸相具足。若见诸相具足即非具足，是名诸相具足，刚见如来。 注释 ①具足色身：即十分完美的身...
...锡词多“以质直见情致”，此阕却写得含蓄婉转，曲致其意，颇耐寻味，表现出风格的多样化。 此词破题用“陡健之笔”（《词徽》卷五），劈头便云：“休相问，怕相问，相问还添恨。”云起马面，突兀而来，挟带着强烈的感情。词用口语，用民间文学的重复、回环的手法，语言流利清新。通观全篇，乃替思妇设辞，有个性特征。女主人公不愿人问，更怯惧人问，唯恐平空再增添一段怅恨伤心；既云“...
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