...①刺法名。指针刺时以拇指指甲爪陷穴位,便于进针的方法。《针经指南》:“爪者,凡下针,用手指着力置针有准也。”源于《素问·离合真邪论》“抓而下之。”②推拿手法名。即掐法,《肘后备急方·救卒中恶死方》:“救卒死……令爪其病人人中,取醒。”见掐...
...循摸。①诊查方法之一。《素问·举痛论》:“视其主病之脉,坚而血及陷下者,皆可扪而得也。”王冰注:“扪,摸也,以手循摸也。”②治疗方法之一。《素问·离合真邪论》:“不足者补之奈何?岐伯曰:必先扪而循之,切而散之……。”王冰注:“扪循,谓手摸...
...①即空气。《灵枢·五味》:“其大气之抟而不行者,积于胸中,命曰气海,出于肺,循咽喉,故呼则出,吸则入。”②指宗气,详宗气条。③大经之气,《素问·离合真邪论》:“令神气存,大气留止,故命曰补。”④指邪气。《灵枢·病传》:“大气入藏,腹痛下淫...
...名曰阴中之阴;则出地者,命曰阴中之阳。阳予之正,阴为之主。故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬。夫常则天地四塞。阴阳之变,其在人者,亦数之可数。帝曰:愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲。太冲之地,名曰少阴;少阴之上,...
...平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷八第二十七《离合真邪论篇》,又见《甲乙经》卷十第二上篇。黄帝问于岐伯曰:余闻《九针》九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽以通其意矣。八十一篇者,此经之类,所知之书篇数也。经言气之盛衰,左右倾移,以上...
...针刺手法名。《素问·离合真邪论》:“弹而努之”,指在行针之前,用手指弹动穴部促使气血充盛。后人则以入针后用中指侧压针身成弯弓状为努。《针灸问对》:“补泻务待气至,如欲上行,将大指次指捻住针头,不得转动,却用中指将针腰轻轻按之,四五息久,如...
...针刺手法名。《素问·离合真邪论》:“弹而努之”,指在行针之前,用手指弹动穴部促使气血充盛。后人则以入针后用中指侧压针身成弯弓状为努。《针灸问对》:“补泻务待气至,如欲上行,将大指次指捻住针头,不得转动,却用中指将针腰轻轻按之,四五息久,如...
...刺法用语,推,指进;引,指退。《素问·离合真邪论》:“推之则前,引之则止。”王冰注:“言邪之新客,未有定居,推针补之,则随补而前进;若引针致之,则随引而留止也。”后人又用于说明对针感传导的控制。《针灸大成》:“徐推其针气自往,微引其针气...
...古亦作“写”。①外流,排泻。《素问·五脏别论》:“五脏者,藏精气而不泻。”②治法。指消减,攻逐的方法。《素问·阴阳应象大论》:“中满者,泻之于内。”③指针刺泻法。《素问·离合真邪论》:“候呼引针,呼尽乃去,大气皆出,故命曰泻。”④满溢,《...
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