出自：唐代 王维 的 《终南山》 类型： 山水 原文如下： 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
出自：唐代 王维 的 《终南山》 类型： 天气 原文如下： 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
问曰∶少 腹满 ，何以是传经厥阴证？答曰∶胸膈以上，乃清阳之分，为少阳之分野；胸膈以下，少腹以上，乃清浊交界之所，为太阴之分野；当脐者，少阴之分野；少腹者，厥阴之分野。 伤寒 传至厥阴，少 腹胀 满，乃浊阴凝聚，实为有物矣，宜急下之。又问曰∶ 瘀血 与溺涩，亦少腹满，何也？答曰∶瘀血者，太阳膀胱经蓄血也；溺涩者，太阳膀胱经蓄水也。膀胱系于脐下，故少腹满也。但...
一望江城思有馀，遥分野径入樵渔。青山经雨 菊花 尽， 白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪，远看风色暮帆舒。 秋期又涉潼关路，不得年年向此居。
玉皇恩诏别星班，去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳， 无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥，案牍应从到日闲。 想忆朝天独吟坐，旋飞新作过秦关。
岂有头风笔下痊，浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见， 柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野，留连花月晋名贤。 相逢只恨相知晚，一 曲 骊歌又几年。
(直指本义起于分野，而广引以明之)十二经之三阴三阳，其于脏腑不能执而强合也，前论详之矣。十二经之三阴三阳，其称名起于人身之分野，而分野则何为有三阴三阳也?曰∶象于天地之义也。南面而立，阳明在前，阳之盛也，非燥气在前也；太阳在后，远而外之也，非寒气在后也；少阳在侧，前后之间也，非火气在侧也。三阴同法。只因分野、方位、表里以定名，非因风寒燥火暑湿六气以起义也。故...
(直指本义起于分野，而广引以明之)十二经之三阴三阳，其于脏腑不能执而强合也，前论详之矣。十二经之三阴三阳，其称名起于人身之分野，而分野则何为有三阴三阳也?曰∶象于天地之义也。南面而立，阳明在前，阳之盛也，非燥气在前也；太阳在后，远而外之也，非寒气在后也；少阳在侧，前后之间也，非火气在侧也。三阴同法。只因分野、方位、表里以定名，非因风寒燥火暑湿六气以起义也。故...
(直指本义起于分野，而广引以明之)十二经之三阴三阳，其于脏腑不能执而强合也，前论详之矣。十二经之三阴三阳，其称名起于人身之分野，而分野则何为有三阴三阳也?曰∶象于天地之义也。南面而立，阳明在前，阳之盛也，非燥气在前也；太阳在后，远而外之也，非寒气在后也；少阳在侧，前后之间也，非火气在侧也。三阴同法。只因分野、方位、表里以定名，非因风寒燥火暑湿六气以起义也。故...
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