□ 洪文旭 陕西省中医药研究院 艾叶又名艾蒿、灸草、蕲艾、香艾。为菊科植物艾的干燥叶。艾为药用，由来已久。《荆楚岁时记》云：“五月五日，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”此后便相沿成俗。端阳节，以艾插门，饮 硫黄 2克，后者研为细末，加入艾绒中，制成艾卷，熏灸患处。
①书名。晋·葛洪撰。分内、外二篇。内篇谈“神 仙方 药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”，为著名道书。对道教学说、养生学及化学、制药等都有重要阐发，对后世有较大影响。外篇论述“人间得失”，把道教神仙理论与儒家纲常名教相结合。 ②人名。葛洪的自号。参见“葛洪”条。
①书名。晋·葛洪撰。分内、外二篇。内篇谈“神 仙方 药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”，为著名道书。对道教学说、养生学及化学、制药等都有重要阐发，对后世有较大影响。外篇论述“人间得失”，把道教神仙理论与儒家纲常名教相结合。 ②人名。葛洪的自号。参见“葛洪”条。
《抱朴子》 ，①书名。晋. 葛洪 撰。分内、外二篇。内篇谈“神仙方药、鬼怪变化、 养生 延年 、禳邪却祸之事”，为著名道书。对道教学说、养生学及 化学 、制药等都有重要阐发，对后世有较大影响。外篇论述“人间得失”，把道教神仙理论与儒家纲常名教相结合。 ②人名。葛洪的自号。参见“ 葛洪 ”条。
扬州提同知，夜梦岳神召之， 词 色愤怒。仰见一人侍神侧，少为缓颊。醒而恶之。早诣岳庙，默作祈禳。既出见药肆一人，绝肖所见。问之知为医生，及归暴病，特遣人聘之。至则出方为剂，暮服之，中夜而卒。或言：阎罗王与东岳天子，日遣侍者男女十万八千众，分布天下作巫医，名“勾魂使者”。用药者不可不察也！
...方五首 山瘴疟方一十九首 十二时疟方一十二首 发作无时疟方二首 疟方五首 间日疟方二首 久疟方八首 劳疟方三首 牝疟方二首 一切疟方四首 灸疟法一十三首 禳疟法六首 许仁则疗疟方四首 卷第六 霍乱病源论三首 霍乱吐痢方一十二首 霍乱脐上筑方三首 霍乱腹痛吐痢方七首 霍乱不止及洞下泄痢方八首 霍乱后脉绝手足冷方四首 霍乱烦躁方八首 霍乱众药疗不效方二首 干湿霍...
...方五首 山瘴疟方一十九首 十二时疟方一十二首 发作无时疟方二首 疟方五首 间日疟方二首 久疟方八首 劳疟方三首 牝疟方二首 一切疟方四首 灸疟法一十三首 禳疟法六首 许仁则疗疟方四首 卷第六 霍乱病源论三首 霍乱吐痢方一十二首 霍乱脐上筑方三首 霍乱腹痛吐痢方七首 霍乱不止及洞下泄痢方八首 霍乱后脉绝手足冷方四首 霍乱烦躁方八首 霍乱众药疗不效方二首 干湿霍...
粤西某村，居民数千家，俗尚蓄犬以为食。值夏日酷暑，其犬尽癫，人被伤而死者，日以百数。有术士来禳之，犬咸聚其前，人立啅吠，若有所述。术士喃喃似有解慰之说，犬悉俯首，泪下如雨。术士咬破其指，以血噀之，其犬四散，不知所之。 兰岩曰： 枉杀之冤，癫而为厉犬，已得一报其怨。彼遭荼毒而不能伸其冤者，多矣，亦有幸有不幸耳。
祝由 ，祝说病由。古代以祝祷方法治病的名称。《 素问 . 移精变气 论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”故 毒药 不能治其内， 针石 不能治其外，故可移精祝由而已。” 王冰 注：“无假毒药，祝说病由，不劳针石而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”，属巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。现代研究认为，祝由法具有一定的 心理疗法 作用。
祝说病由。古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”王冰注：“无假毒药，祝说病由，不劳针石而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”，属巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。现代研究认为，祝由法具有一定的心理疗法作用。
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