...帝曰∶瘅疟何如？岐伯曰∶瘅疟者，肺素有热，气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄，因有所用力，腠理开，风寒舍于皮肤之内，分肉之间而发。发则阳气盛，阳气盛而不衰则病矣。其气不及于阴，故但热而不寒，气内藏于心，而外舍于分肉之间，令人消烁肌肉，故命...
...，气至腰脊而病；中于手足者，气至手足而病。卫气之所在，与邪气相合，则病作。故风无常府，卫气之所发，必开其腠理，邪气之所合，则其府也。 帝曰：善。夫风之与疟也，相似同类，而风独常在，疟得有时而休者何也？ 岐伯曰：风气留其处，故常在，疟气随经络...
...，气至腰脊而病；中于手足者，气至手足而病。卫气之所在，与邪气相合，则病作。故风无常府，卫气之所发，必开其腠理，邪气之所合，则其府也。 帝曰：善。夫风之与疟也，相似同类，而风独常在，疟得有时而休者何也？ 岐伯曰：风气留其处，故常在，疟气随经络...
...（证二条 方六首）师曰：疟脉自弦，弦数者多热，弦迟者多寒。弦小紧者下之差，弦迟者可温之，弦紧者可发汗、针灸也，浮大者可吐之，弦数者风发也，以饮食消息止之。病疟，以月一日发，当以十五日愈，设不差，当月尽解。如其不差，当云何？师曰：此结为症瘕...
...暂衰，所以疟作之际禁勿治刺，恐伤胃气与其真也。必待阴阳并极而退，荣卫天真胃气继而复集，邪留所客之地，然后治之；或当其病未作之先，迎而夺之。先生谓∶疟邪得于四气之初，胃气弱者即病，胃气强者伏而不动。至于再感，胃气重伤，其病乃作。此为外邪，必用...
...厥逆上冲，中气实而不外泄。因有所用力，腠理开，风寒舍于皮肤之内，分肉之间而发。发则阳气盛，阳气盛而不衰，则病矣。其气不及于阴，故但热而不寒。气内藏于心而外舍于分肉之间，令人消烁肌肉，故名曰瘅疟。瘅疟但热不寒，缘其阳盛阴虚，肺火素旺。汗出窍开...
...万病俱息，速急求茶，用枣一枚，念咒一遍：吸罡气一口入枣中，男去尖，女去蒂，用水嚼下，忌谳物七日。咒梨除疟取梨一个，先吸南方气一口，将梨咒日：南方有池，池中有水，水中有鱼，三头九尾，不食人间五谷，惟食疟鬼。密咒三遍，吹于梨上，书敕杀死三字，令...
...则弦．又少阳之主脉亦弦．病疟之人．受邪而不能推出．阳气既已削弱．况少阳系三阳之枢．为卫气起伏升降之路．是卫与邪相角于少阳之部．而寒热渴呕之诸症见焉．故疟脉自弦也．热势躁急．故弦数之脉多热．寒气痿顿．故弦迟之脉多寒．二句是主．以下十一句．俱从...
...一、概述经云："夏伤于暑，秋必痎疟（注）。是谓夏令伤于暑邪，甚者即患暑病，微者则舍于营，复感秋气凉风，与卫并居，则暑与风凉合邪，而成痎疟矣。疟之为病，非止一端，当分析治之。古有风疟、暑疟、寒疟、温疟、湿疟、瘴疟、瘅疟、牝疟、痰疟、食疟、疫...
...即三日疟。由于元气内虚，卫气不固、病邪深入，每隔三天发作一次，因邪气潜伏于“三阴”，故名。一说因病邪缠绵日久，兼有三阴经主症出现，故名。 ...
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