...中满，霍乱吐下，体重 肿，肉如泥，按之不起，皆属于湿。太阴湿土，乃脾、胃之气也。诸热瞀 ，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇， 肿酸疼，气逆冲上，禁栗如丧神守，嚏呕疮疡 喉痹 ， 耳鸣 及聋，呕涌溢，食不下，目昧不明，暴注 ，暴病暴死，皆属于火。少阳相火之热，乃心包络、三焦之气也。诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥。阳明燥金，乃肺与大肠之气也。诸病上下所出水液澄澈清冷，...
...中满，霍乱吐下，体重 肿，肉如泥，按之不起，皆属于湿。太阴湿土，乃脾、胃之气也。诸热瞀 ，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇， 肿酸疼，气逆冲上，禁栗如丧神守，嚏呕疮疡 喉痹 ， 耳鸣 及聋，呕涌溢，食不下，目昧不明，暴注 ，暴病暴死，皆属于火。少阳相火之热，乃心包络、三焦之气也。诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥。阳明燥金，乃肺与大肠之气也。诸病上下所出水液澄澈清冷，...
...制之，故反寒栗也（化谓造化之化也）。 经曰∶少阴所至为惊，或 恶寒 战栗， 谵妄 ，谓少阴君火热气之所至，而为此等之病也。又经曰∶诸禁 栗，如丧神守，皆属于火。注云∶热之内作然。禁∶俗作噤， 振摇而动也。言禁冷振栗反寒战也。经曰∶亢则害，承乃制。谓五行之道，微者当其本化，实甚过亢，则反兼胜已之化，以制其甚。老子云∶天之道，其张弓乎，高者抑之。斯其道也。经云∶...
... 凉燥 两感 脉疹 芒漕 冒暑 瞀瘛 闷瞀 牡疟 目瞑 目中不了了 内烦 疟疾 疟母 女劳疸 痞 脐下悸 气痢 秋燥 热病 热结旁流 热泻 如丧神守 洒淅恶寒 三阴痉 三阴疟 痧气（痧胀） 伤寒 伤暑 少腹硬满 身[目闰]动 身热不扬 神不守舍 神昏 湿病 湿疟 湿热痢 湿温 湿泻 时病 时行 食疟 食泻 视歧 收引 手足躁扰 暑病 暑风 暑秽 暑厥 暑痢 ...
...血污，皆属于热。刘河间逐病分注了明，所以后世宗之，故《原病式》不可不读也。 杂病恶寒者，乃热甚于内也。《经》云恶 寒战 栗者，皆属于热。又云禁栗如丧神守，皆属于火，《原病式》曰∶病热甚而反觉其寒，此为病热，实非寒者是也。古人遇战栗之证，有以 大承气汤 下燥粪而愈者。恶寒战栗，明是热证，但有虚实之分耳。 杂病发热者，乃阴虚于下也。《经》云∶阴虚则发热。夫阳在外...
...血污，皆属于热。刘河间逐病分注了明，所以后世宗之，故《原病式》不可不读也。 杂病恶寒者，乃热甚于内也。《经》云恶 寒战 栗者，皆属于热。又云禁栗如丧神守，皆属于火，《原病式》曰∶病热甚而反觉其寒，此为病热，实非寒者是也。古人遇战栗之证，有以 大承气汤 下燥粪而愈者。恶寒战栗，明是热证，但有虚实之分耳。 杂病发热者，乃阴虚于下也。《经》云∶阴虚则发热。夫阳在外...
...血污，皆属于热。刘河间逐病分注了明，所以后世宗之，故《原病式》不可不读也。 杂病恶寒者，乃热甚于内也。《经》云恶 寒战 栗者，皆属于热。又云禁栗如丧神守，皆属于火，《原病式》曰∶病热甚而反觉其寒，此为病热，实非寒者是也。古人遇战栗之证，有以 大承气汤 下燥粪而愈者。恶寒战栗，明是热证，但有虚实之分耳。 杂病发热者，乃阴虚于下也。《经》云∶阴虚则发热。夫阳在外...
... 凉燥 两感 脉疹 芒漕 冒暑 瞀瘛 闷瞀 牡疟 目瞑 目中不了了 内烦 女劳疸 疟疾 疟母 痞 脐下悸 气痢 秋燥 热病 热结旁流 热泻 如丧神守 洒淅恶寒 三阴痉 三阴疟 痧气 （痧胀） 伤寒 伤暑 少腹硬满 身热不扬 神不守舍 神昏 湿病 湿疟 湿热痢 湿温 湿泻 时病 时行 食疟 食泻 视歧 收引 手足躁扰 暑病 暑风 暑秽 暑厥 暑痢 暑疟 暑热证...
之才曰︰重可去怯，磁石、铁粉之属是也。 从正曰︰重者，镇缒之谓也。怯则气浮，如丧神守，而惊悸气上，朱砂、水银、沉香、黄丹、寒水石之伦，皆体重也。久病咳嗽，涎潮于上，形羸不可攻者，以此缒之。《经》云︰重者，因而减之，贵其渐也。 时珍曰︰重剂凡四︰有惊则气乱，而魂气飞扬、如丧神守者；有怒则气逆，而肝火激烈、病狂善怒者，并铁粉、雄黄之类以平其肝。有神不守舍，而多惊...
重剂 之才曰︰重可去怯，磁石、铁粉之属是也。 从正曰︰重者，镇缒之谓也。怯则气浮，如丧神守，而惊悸气上，朱砂、水银、沉香、黄丹、寒水石之伦，皆体重也。久病咳嗽，涎潮于上，形羸不可攻者，以此缒之。《经》云︰重者，因而减之，贵其渐也。 时珍曰︰重剂凡四︰有惊则气乱，而魂气飞扬、如丧神守者；有怒则气逆，而肝火激烈、病狂善怒者，并铁粉、雄黄之类以平其肝。有神不守舍，...
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