...，次置男 秋石 于女 之上，次置女秋石于男秋石之上，次置男于女秋石之上，次第安置，上余二寸，六一泥封固，三方火温养七日，则粒粒丹红，交结釜顶，此更属无上乘，藏贮亦如秋石法。 【 】曰∶物熟曰秋，石言量也。溺缘润下水，藉火大既济而允升，培后天之形脏，副先天之神藏者也。故诸证咸从形脏生，力转神藏仍与形脏俱。若玄黍为阴阳合璧，复还圆象，使得尽终其天年，度百岁乃去。
大宗伯董浔老，年六十七，有脾胃疾，翁以过啖瓜果而胸膈 胀痛 ，时当处暑也。延予治。诊其脉，寸关弦紧，观其色，神藏气固。翁门下蒋虹桥、沈乐闲者，多艺人也，翁素亲信二公，诘余曰∶症脉何如？予曰∶症脉虽胸 腹胀 痛，然易瘳也。二公曰∶翁生平不能素食，食辍泻。今不茹荤者半月，燕居好弈，好看书，好作诗文，即盛暑亦手一编不言倦，日永亦不瞌，今不亲笔砚者月余，不栉沐者七日...
阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。淫气 喘息 ，痹聚在肺；淫气忧思，痹聚在心；淫气遗溺，痹聚在肾；淫气乏竭，痹聚在肝；淫气肌绝，痹聚在脾。诸痹不已，亦益内也。其风气胜者，其人易已也。 此言阴气谓脏气，脏为阴也，以表情欲躁扰乃伤脏，饮食不节则伤腑，因不同而同为内伤本元，因此外邪得以聚而成痹也。夫阴平阳秘，精神乃治，故阴气静，则精神藏，若躁扰，则消...
... 紫宫 玉堂 膻中 中庭（俱任脉） 仰人诸经起止全图 （图） 俯人诸经起止全图 （图） 两旁第二行左右凡十二穴（去中行任脉二寸）∶俞府 中 神藏 灵墟 神封 步廊（俱足少阴） 两旁第三行左右凡十二穴（自气户夹俞府旁二寸，去中行四寸）∶气户 库房 屋翳 膺窗 乳中 乳根（俱足阳明） 两旁第四行左右凡十二穴（自云门夹气户旁二寸，去中行六寸）∶云门 中府（俱手太阴...
... 喘息 胀。 胆俞章门 主胁痛不得卧，胸满呕无所出。 大包 主胸胁中痛。 膻中 天井 主心胸痛。 膺窗 主胸胁 痈 肿。 华盖 紫宫 中庭 神藏 灵墟 胃俞 侠溪 步廊 商阳 上廉三里 气户 周荣 上脘 劳宫 涌泉 阳陵泉 主胸胁柱满。 乳根 主胸下满痛。 云门中府 隐白 期门 肺俞 魂门 大陵 主胸中痛。（又云∶云门主胸中暴逆。） 鸠尾主胸满咳逆。 巨阙 ...
... 喘息 胀。 胆俞章门 主胁痛不得卧，胸满呕无所出。 大包 主胸胁中痛。 膻中 天井 主心胸痛。 膺窗 主胸胁 痈 肿。 华盖 紫宫 中庭 神藏 灵墟 胃俞 侠溪 步廊 商阳 上廉三里 气户 周荣 上脘 劳宫 涌泉 阳陵泉 主胸胁柱满。 乳根 主胸下满痛。 云门中府 隐白 期门 肺俞 魂门 大陵 主胸中痛。（又云∶云门主胸中暴逆。） 鸠尾主胸满咳逆。 巨阙 ...
...行一寸六分，亦去中行旁开二寸，仰而取之，神封穴也。 [24]从神封上行一寸六分，亦去中行旁开二寸陷中，仰而取之，灵墟穴也。 [25]从灵墟上行一寸六分，亦去中行旁开二寸陷中，仰而取之，神藏穴也。 [26]从神藏上行一寸六分，亦去中行旁开二寸陷中，仰而取之，彧中穴也。 [27]从或中上行巨骨，下侠任脉之璇玑，中行旁开二寸陷中，仰而取之，是其穴也（见图六十四）。
...．（甲乙） 按而．千金．并翼方作卧．外台．作仰卧而骨间．各取一穴．同上．明堂云．一寸．非矣． 下诸书．每穴有去中行二寸之解．不是．说见下． 神藏 （甲乙） 中下．一寸六分．陷者中仰而取之．（甲乙） 按而．千金翼作卧． 灵墟 （甲乙）神藏下．一寸六分陷者中．仰而取之．（甲乙） 按千金曰．墟．或作墙．入门．作虚．聚英．医统．作去中行各开一寸．字误． 神封 （甲乙...
...节，故致胎肥而难产。常见藜藿之家，容易生产可知。 三因淫欲。古者妇人怀孕，即居侧室，与夫异寝，以淫欲最所当禁。盖胎在胞中，全赖气血育养，静则神藏，若情欲一动，火扰于中，血气沸腾。三月已前犯之，则易动胎小产；三月已后犯之，一则胞衣太浓而难产，一则 胎元 漏泄，子多肥白而不寿。且不观诸物乎？人与物均禀血气以生，然人之生子，不能胎胎顺，个个存；而牛马犬豕，胎胎俱易...
...神太用则劳，其藏在心，静以养之”。所谓“静以养之”，主要是指静神不思、养而不用，既便用神，也要防止用神太过而言。《素问.痹论》中说：“静则 神藏 ，躁则消亡”，也是这个意思。静则百虑不思，神不过用，身心的清流有助于神气的潜腔内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤，会使身体健康受到影响。所以，《素问.上古天真论》中说：“ 精神内守 ，病安从来”，强调了清静养...
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