精癃 精癃是指精室肥大所引起的一种常见的老年男性泌尿生殖系疾病。其特点是排尿困难和尿潴留。湘当于西医的前列腺肥大，又称前列腺增生症。 [病因病机] 常见病因为年老肾气渐衰，中气虚弱，痰瘀互结水道，三焦气化失司。肺主治节，为水之上源，通调水道，下输膀胱，肺气失宣不能输布，影响水道通调，以致尿闭或尿出不畅。 若脾胃功能紊乱，湿热下注膀胱，壅滞气机，气化失常，尿不...
粹精第四卷 宋子曰。天生五穀以育民。美在其中。有黄裳之意焉。稻以糠爲甲。麥以麩爲衣。粟粱黍稷。毛羽隱然。播精而擇粹。其道寧終祕也。飲食而知味者。食不厭精。杵臼之利。萬民以濟。蓋取諸小過爲此者。豈非人貌而天者哉。 攻稻擊禾風車石碾碓軋禾水碓臼篩皆具圖 凡稻刈穫之後。離藁取粒。束藁于手。而擊取者半。聚藁于場。而曳牛滾石以取者半。凡束手而擊者。受擊之物。或用木桶。...
复方川贝精胶囊 拼音名: Fufang Chuanbeijing Jiaonang 英文名：书页号:GLFE─288 标准编号：WS-10551(ZD-0551)-2002 处方 麻黄浸膏 适量(相当于 盐酸麻黄碱 4.2g) 川贝母 50g 陈皮 188g 桔梗 188g 五味子 106g 甘草 浸青30g 法半夏 150g 远志 106g 淀粉 40g ...
...夭者。神宜藏不宜露，神宜和不宜滞，神宜清不宜枯，神宜发扬不宜轻佻，神宜安静不宜浮动。(《达摩》） 气聚则生，气散则死。(朱文公） 胎禀虚怯，神气不足，目无精光，面白颅解，此皆难育，虽育不寿。(《小儿直诀》） 凡小儿专爱一人怀抱，见他人则避之，此神怯弱也。(万密斋） 经曰∶气至色不至者生。又曰∶色至气不至者死。谓其有气无色，虽病不凶；有色无气，无病亦亡。(喻嘉...
...伤，但视而昏花，开闭则干涩异常。掀睑细看，外面养睛 神水 有若 蜗牛 之涎，延游于黑白之间，徒光无润。须臾风轮内外，气象渐变枯败如死人，故曰神气枯瘁。急合睑，令渠静坐半晌，再掀再看状如前，少间始复。此脏衰火作，虽真元未必遽绝，而自致之邪妄耗膏液。爰得斯疾，忽而不治，命其能久已乎？其致病不审所以，大约不离情欲二字，及时理会，自得其解。《诗》曰∶他人有心，予忖度...
《颅囟经》∶神气丹从头背上起。 上用牯 牛骨 烧灰， 羊脂 调涂之。
...持旺盛的 生命力 ，养精则是十分重要的内容。《 类经 》明确指出：“善 养生 者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也”。葆精的意义，于此可见。 葆精的另一方面含义，还在于保养 肾精 ，也即狭义的“精”。男女 生殖之精 ，是人体先天生命之源泉，不宜过分泄漏，如果纵情泄欲，会使 精液 枯竭， 真气 耗散而致未...
...∶心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。 《营卫生会篇》曰∶营卫者，精气也；血者，神气也。血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血。故人生有两死，而无两生。 《疏五过论》曰∶故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡。 《汤液 体论》帝曰∶形弊血尽而功不立者何？岐伯曰∶神不使也。帝曰∶何谓神不使？曰...
经曰∶望而知之之谓神。既称之曰神，必能以我之神，会彼之神。夫人之神气，栖于二目，而历乎百体，尤必统百体察之。察其清浊，以辨燥湿；察其动静，以辨阴阳；察其有无，以决死生。如是而望始备，而望始神。春山先生曰∶人之神气，在有意无意间流露最真，医者清心凝神，一会即觉，不宜过泥，泥则私意一起，医者与病者神气相混，反觉疑似，难于捉摸。此又以神会神之妙理也。试以色论。经谓...
...夭者。神宜藏不宜露，神宜和不宜滞，神宜清不宜枯，神宜发扬不宜轻佻，神宜安静不宜浮动。(《达摩》） 气聚则生，气散则死。(朱文公） 胎禀虚怯，神气不足，目无精光，面白颅解，此皆难育，虽育不寿。(《小儿直诀》） 凡小儿专爱一人怀抱，见他人则避之，此神怯弱也。(万密斋） 经曰∶气至色不至者生。又曰∶色至气不至者死。谓其有气无色，虽病不凶；有色无气，无病亦亡。(喻嘉...
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