三国时期，关羽被毒箭射中右臂，神医华佗用尖刀剖开他的皮肉，刮骨疗毒。而关羽却一边接受手术，一边喝酒下棋，谈笑风生，令一旁的将士们敬佩不已。这就是老少皆知的“关云长刮骨疗伤”的故事。 据传，其实华佗早在手术前，就已在关羽的伤口处撒上了一种麻醉药——麻沸 散，来减轻关羽的疼痛。因此，神医华佗也被后世誉为“世界上制造麻醉药第一人”。 麻沸散的发明也有一个小故事。以...
...我国现存最早的医学典籍《黄帝内经》。 2．《黄帝内经》总结了春秋战国以前的医学成就和治疗经验，确立了中医学的独特理论体系，成为中国医药学发展的基础。她系统阐述了人体生理、病理以及疾病的诊断、治疗和预防等问题。 3．春秋战国时期有位叫秦越人的医师，医术高明，医德高尚，被人们尊为神医扁鹊。他所著的《 中医基础理论 ，取得了丰硕的成果，使中医理论进一步发展、提高。
...推敲、顺藤摸瓜，最后终于找出真凶——真相大白于天下。破案之后给我们的感觉就是神探的智慧——太聪明了；神探的观察分析能力——太历害了！ 再说说神医，一提起这两个字我们自然会想到华佗、扁鹊二人的形象，它们给人看病时一语道破，直指病处，无须病人开口，令患者大为惊讶！或者把完脉之后在纸上刷刷点点写出几味草药，病人服下之后，顿觉病去神来。患者及家人齐呼神人也！ 神探及...
...事之难，如黄帝论曰∶凡治病须察其形气色泽。又曰∶诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤。此治病之大则也。今富贵之家，居奥室之中，处帷幔之内，复有以绵帕蒙其手者，既不能行望色之神，又不能尽切脉之巧。使脉有弗合，未免多问，问之觉繁，必谓医学不精。不知问亦非易，非医之善者不能也。望、闻、问、切，欲于四者去其三，吾恐神医不神矣。世之通患若此，此妇人之治所以不易也。（张景岳）
【歌】 口干 烦躁热而虚，架构阴阳气不舒，热在心脾多有准，煎熬津液不如初，古方 知母 除胎渴，六一黄主气虚，又有血凝成神医。（《耿隅载方书》） 【论】陈良甫曰∶妊娠烦躁口渴者，是足太阴脾经，其气通于口，手少阴心经，其气通于舌。若脏腑虚弱，营卫不和，以致阴阳失度，热乘于心脾，则津液消烁，故烦躁口渴也。与子烦大同小异，宜 知母散 。虚热， 人参黄散 ，或黄 六一...
【歌】 口干 烦躁热而虚，架构阴阳气不舒，热在心脾多有准，煎熬津液不如初，古方 知母 除胎渴，六一黄主气虚，又有血凝成神医。（《耿隅载方书》） 【论】陈良甫曰∶妊娠烦躁口渴者，是足太阴脾经，其气通于口，手少阴心经，其气通于舌。若脏腑虚弱，营卫不和，以致阴阳失度，热乘于心脾，则津液消烁，故烦躁口渴也。与子烦大同小异，宜 知母散 。虚热， 人参黄散 ，或黄 六一...
【歌】 口干 烦躁热而虚，架构阴阳气不舒，热在心脾多有准，煎熬津液不如初，古方 知母 除胎渴，六一黄主气虚，又有血凝成神医。（《耿隅载方书》） 【论】陈良甫曰∶妊娠烦躁口渴者，是足太阴脾经，其气通于口，手少阴心经，其气通于舌。若脏腑虚弱，营卫不和，以致阴阳失度，热乘于心脾，则津液消烁，故烦躁口渴也。与子烦大同小异，宜 知母散 。虚热， 人参黄散 ，或黄 六一...
【歌】 口干 烦躁热而虚，架构阴阳气不舒，热在心脾多有准，煎熬津液不如初，古方 知母 除胎渴，六一黄主气虚，又有血凝成神医。（《耿隅载方书》） 【论】陈良甫曰∶妊娠烦躁口渴者，是足太阴脾经，其气通于口，手少阴心经，其气通于舌。若脏腑虚弱，营卫不和，以致阴阳失度，热乘于心脾，则津液消烁，故烦躁口渴也。与子烦大同小异，宜 知母散 。虚热， 人参黄散 ，或黄 六一...
...宝璧》。】 ----------------------------------------------------------- 按：一切神医圣药皆是只可医病，不可医命。若要改造命运，需至诚忏悔罪业、吃素、念佛求生净土、广积阴德。若能至诚恳切，无需药力，亦可速愈。每见癌症等重病者，以杀食龟等动物为补，杀彼生命，以活我命，无有是处。若此者，即使神医再世、妙药...
...列子》等古书载有他的传记和病案。内、外、妇、儿各科兼长，而且能根据各地群众需要行医。治病方法多种多样，不仅善用汤药，还用砭法、针灸、按摩、熨贴及手术疗法等。具有丰富的医疗实践经验，提出“信巫不信医者不治”的观点，一生坚持与巫神作斗争。由于医术高超，技艺专精，遭到太医令李酰的妒忌，被李醯派人杀害。由于他医术高超，就象传说中的神医扁鹊一样，因而人们都称他为扁鹊。
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