...草花，以水渍封泥之。自正月始，尽九月末止，埋之百日，煎九火。卒死者，以药内口中，皆立活。纲常服此药，至数百岁不老。后入地肺山中仙去。（出《 神仙传 》） 凤纲是渔阳人。经常采集各种花草，用水泡过以后再用泥封起来。从正月开始一直到九月末，埋在土里一百天，拿出来以后用火煎九次，成了一种有特效的药。凡是将要死的人，只要把这种药放在嘴里，都能立刻活过来。凤纲平时经常...
...成为修心学道的好朋友。汉代初年，张良有一次遇见四五个小孩在道边玩耍，一个小孩唱着一首童谣道：“着青裙，入天门，揖金母（即西王母），拜木公（即神仙东王父）。”人们当时不明白这歌谣的意思，但张良一听就懂了，就向那孩子拜礼说：“我知道你就是东王公的玉童。你唱的金母就是西王母，木公就是东王父。这两位元始天尊是阴阳的父母，天地的起源，是他俩化生出世上万物和生灵。木公是...
动态 图片 释名 气味 甘、辛、热、无毒。 主 治 调 和胃 气。用干枣去核，缓火烤燥，研为末，加少量生姜末，开水送服。 反胃 吐 食。用大枣一枚去核，加斑蝥一个去头翅，一起煨熟，去斑蝥，空心服，开水送下。 伤寒 病后， 口干 咽痛 、喜唾。用大枣二十枚、乌梅十枚，捣烂，加蜜做成丸仓，口含咽汁，甚效。 妇女脏燥（悲伤欲器，精神不正常）。用大枣十枚、小麦一升、...
论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往，莫非天妄，此皆两失，康之大意，以谓神仙特受异气，禀之自然，非积学所能致，至于导养得理，以尽性命，上获 千岁 ，下数百年，可有之耳，夫以康论养生则善矣，而独以神仙为不可学何哉，黄帝之论天真，混元之言道德，皆以虚无为宗，恬 为本，至于黄庭内景，金碧参同，其为养生引年之道，...
枣 （《本经》上品） 【释名】时珍曰︰按陆佃《埤雅》云︰大曰枣，小曰棘。棘，酸枣也。枣性高，故重；棘性低，故并。音次。枣、棘皆有刺针，会意也。 【集解】《别录》曰︰枣生河东平泽。 弘景曰︰世传河东猗氏县枣特异。今青州出者形大而核细，多膏甚甜。郁州互市者亦好，小不及耳。江东临沂、金城枣形大而虚，少脂，好者亦可用之。南枣大恶，不堪啖。 颂曰︰近北州郡皆出枣，惟青...
论曰神仙服气之术，古方不载，黄庭内景，玉函隐书，虽有于世，而学人莫得其要，故服气之法，率多口传心授，或食从子至巳，或饮玉池之津，或吐故纳新，导引按跷，或餐日月，或闭所通，大抵气以形载，形以气充，气形充符，自然长久，所谓保其委和，合彼大和者也。 赤 松子 服气序曰∶天道悠长，万品不齐，人生为贵，阴阳同阶，天道坦坦，修之不迷，世何专愚，相随徘徊，生不及踵，性命殒...
目录 《外台》大干枣三味丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《外台》：大干枣三味丸 【别名】枣杏丸 【处方】 大枣 60枚（擘，去核）， 葶苈子 1升（熬）， 杏仁 1升（去皮尖、两仁者，熬）。 【制法】上药合捣令如膏，可作丸。如硬 燥 不相着，细细下蜜作丸。 【功能主治】 饮气嗽，经久不已，渐成水病， 大小便秘涩 ，头面 身体浮肿 。 【用法用量】枣杏丸（《朱...
论曰∶人以胃气为本，水谷所以致养，山林之士，乃有休粮辟谷者，其说悉本神农之书，究其性味，非养气而轻身，则必坚重而却老，神仙之术，有出乎此，理或然也。 真人辟谷∶ 云母 丸方 云母 粉 大豆 黄 白茯苓 （去黑皮） 松脂 （炼） 巨胜 （汤 脱皮 蒸） 蜡（炼各一斤）椒（去目及闭口者炒出汗十两） 上七味，捣研 五味 为末，炼松脂并蜡蜜和剂，初服如弹丸大，温酒下...
...判官们不能把笔，烧得那小鬼们不敢擎拳。广福王烧得焦头烂额，土地们烧的破面落肩。福户们惊得东逃西窜，庙主的唬得叫苦号冤。真个只为童男女，恼起活神仙。放出无情火，好个萨守坚。 却说广福庙火焰腾腾，福户们有儿子的抱着儿子而走，有弟郎的携着弟郎而逃。此时，哪里管甚么庙宇。为庙主的，东边去救件衣服，西边去救双鞋子，厨房下去救些饭锅、饭甑，匙筷碗碟，睡房中去救些草席、草...
目录 《魏氏家藏方》枣肉豆蔻丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《魏氏家藏方》：枣肉豆蔻丸 【处方】 钟乳粉 12克（旋入） 丁香 （不见火） 人参 （去芦） 肉豆蔻 （面襄煨） 白茯苓 （去皮）各60克 【制法】上药为细末，煮枣肉为丸，如 梧桐子 大。 【功能主治】 补脾止泻。治 脾虚 泄泻 。 【用法用量】每服30丸， 沸汤 送下，不拘时候。 【摘录】 《魏...
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