葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死法云∶凡夜魇者，皆本人平时神气不全，卧则神不守舍，魂魄外游，或为疆邪恶鬼所执，欲还未得，身如死尸。切忌火照，火照则魂魄不能归体。只宜暗中呼唤，其有灯光而魇者，其魂魄虽由明出，亦忌火照，但令人痛啮其踵及足大 指甲 侧即活（痛啮即重咬，踵即脚跟也）。 皂荚 末吹入两鼻亦良，经一二更不活者，灸两足大指上各七炷，炷如 绿豆 大，根据图取法...
...酒芩、 童便 。 【功能主治】 妊娠 腹中 有孕已四五月，因惊跌仆， 胎动不安 ，已 下血 者。 【各家论述】惊则 气逆 ，惊则 心虚 ， 神不守舍 。惊则肝风愈炽，砂、附、陈、苏皆所以 顺气 也；耆、术、归、芍引以 杜仲 ，佐以童便，皆可 安心神 ，定心气，而固肾 安胎 也；艽、芎以平肝风；芩、童便 凉血 宁心；杜仲得 艾叶 则益血 补肾 。惊退神安，血不...
...煎服，常用量为9～15克；研未吞服，每次1．5～2克。本品炒后质脆易碎，便于煎出有效成分，可增强疗效。 心悸失眠：酸枣仁能养心阴，益肝血而有安神之效，为养心安神之要药。主治心肝阴血亏虚、心失所养、神不守舍之心悸、怔忡、健忘、失眠、多梦、眩晕等症，常与 麦冬 、天花粉等养阴生津药同用。此外，与他药配伍，酸枣仁还可用治脏躁、更年期综合征、皮肤瘙痒症等。（周向前）
...定，勿令走气，次日取出为末）， 朱砂 （别研）二两， 琥珀 （别研）一两。 【炮制】上研停， 生姜 汁煮面糊圆，如 梧桐子 大。 【功能主治】 治 心腹 因惊， 神不守舍 ，风涎潮作， 手足抽掣 ，事多 健忘 ，举止失常，神情昏塞，并 宜服 之。 【用法用量】每服三十圆，加至五十圆，煎 石菖蒲 人叁汤送下，食后，临卧服。 【摘录】《宋· 太平惠民和剂局方 》
...觉心中烦乱，精神恍惚，悲伤欲哭，可见种种神志失常状态，不能自主。古人形容为“如神灵所作”。呵欠频作，常伴有睡眠不佳。舌淡红，苔薄白，脉弦细。 其病多因情志不遂，忧虑过度所致。病位主要在心，兼及肝脾。病机为忧思过度;加之忧思不解，以致肝失疏泄，脾失健运，气血化源不足，阴血亏少，心失所养，神不守舍，精神失控，从而导致脏躁病的发生。治疗应以益气补脾，养心安神为法。
心风初作，多属虚候，何则？ 思虑伤脾 ，则谷气浸少，血液日亏，则心神慢散，神不守舍，卒成心风。故知其始皆属虚也， 归脾汤 养心汤 、 定志丸 之类。至于病久，则心志变而美恶不知，无思无虑，饮食如故，杀气颇增，病根已固。郁痰不解者，可用子和法治之，随证调理，无不愈也。 □ 贵者为难，膏粱素积，耗散良多，一经病作，则正气虚而邪气盛，所以难；贱者为易，素甘淡薄，禀...
...，则肝实而多怒也。又 发热 于中，则属阳明，经谓阳明之厥则癫，又谓服膏粱芳香等则热气剽悍，发为癫狂 。大率因痰结于胸中，宜开痰镇心神为主。又神不守舍，狂言妄作，久不愈，如心经蓄热，当清心除热为先。如痰迷心窍，当去痰宁心，宜大吐下则愈。产后身热感风，遍身 麻痹 ，手足牵搐，口 痰盛，言语无伦，乃痰 结胸 膈心经蓄热之症，当以归脾砂香等汤。 归脾汤 橘红 胆星 ...
惊传三搐后成痫．嚼沫牙关目上翻．明辨阴阳参色脉．不拘轻重总风痰． 古人议痫最多．大抵胎内受惊．及闻大声大惊而得．盖小儿神气尚弱．惊则神不守舍．舍空则痰涎归之而昏乱．旋晕颠倒．口眼相引．目直上视．手足搐搦．背脊强直．或发时作牛马猪羊鸡犬之声．便致僵仆．口吐涎沫． 不省人事．凡得此症．大属风痰郁结．上迷心包．宜多投疏风化痰．顺气镇惊之剂．更须临症参详．乃无失也．...
山阴沈某年四十许．偶一烦劳．则痫病即发．神不自主．谵言妄语．不省人事．或语鬼状．诊之两寸空大无伦．两关弦紧．舌中心陷有裂纹．余谓病属虚症．神不守舍．神虚则惊．非有鬼祟．神气浮越．故妄见妄言．用 桂枝 龙牡汤加 龙眼肉 膏．嘱其守服三十剂．服二十剂．而病已不复发矣．按此症与前陈姓案．乃一虚一实之对症．总须审症的确．指下分明．庶所投辄效．病症万端．治不执一．要不...
...，则肝实而多怒也。又 发热 于中，则属阳明，经谓阳明之厥则癫，又谓服膏粱芳香等则热气剽悍，发为癫狂 。大率因痰结于胸中，宜开痰镇心神为主。又神不守舍，狂言妄作，久不愈，如心经蓄热，当清心除热为先。如痰迷心窍，当去痰宁心，宜大吐下则愈。产后身热感风，遍身 麻痹 ，手足牵搐，口 痰盛，言语无伦，乃痰 结胸 膈心经蓄热之症，当以归脾砂香等汤。 归脾汤 橘红 胆星 ...
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