柴胡 八两 半夏 半升 人参 甘草 黄芩 生姜 三两 大枣 十二枚 少阳为半表半里之经。邪在表者可汗，邪在里者不可汗也；邪在表者可吐，邪在里者不可吐也；邪在里者可下，邪在表者不可下也。须知此之所谓半表半里者，乃在阴阳交界之所，阳经将尽， 乎欲入太阴，营卫不和，阴阳交战，并非谓表里受邪，若大 柴胡 可表可下例也。仲景嘉惠后世，独开和解一门，俾后人有所持循，不犯
麻黄 （去节）三两 桂枝 二两 杏仁 七十枚（去皮尖） 甘草 一两（炙用） 先煮 麻黄 数沸，去沫，内诸药煎。热服。覆取微汗，中病即止，不必尽剂。 仲景立方之祖，医中之圣也。所着《 伤寒 》、《金匮》诸书，言言典要，为后人度尽金针。即如伤寒太阳一症，头绪最繁，有风伤卫者，有寒伤营者，有风寒两伤营卫者。不得其解，无所措手。今观其用 桂枝汤 治风伤卫，用 麻黄汤
防风 一钱二分 桂枝 麻黄 杏仁 （去皮尖，炒研） 芎 （酒洗） 白芍 （酒炒） 人参 甘草 （炙） 黄芩 （酒炒） 防己 八分 附子 四分 每服三钱，加姜、枣煎。 天地之气，郁而必宣。风也者，乃大块噫气，鼓荡万物者也。然有和风，有烈风，有怪厉之风，有微柔之风。和风，则不疾不徐，人纵感之，不为大害；烈风，则咸知畏避，受者反少；怪厉之风本不常有；惟微柔之风，最
赤石脂 禹余粮 等分 杵碎煎。 利在下焦者，小肠之水不从膀胱化出也。故仲景有“服此汤，复利不止，当利其 小便 ”之训。
地黄 四斤 茯苓 十二两 人参 六两 白蜜 二斤 先将 地黄 熬汁，去渣，入蜜炼稠，再将参苓为末，和入磁罐封，水煮半日， 白汤 化服。 燥者，燥烈也，不能滋润也。喻嘉言作凉字解，予于《医醇剩义》中已详论之。如 琼玉膏 之润燥亦善策也， 人参 、地黄气血并补，金水相生；又加 茯苓 以宁心而补土，则水升火降，而
大黄 四两（酒洗） 芒硝 三合 枳实 五枚 浓朴 半斤 先煎朴、实，将熟内 大黄 ，煮二、三沸，倾碗内和 芒硝 服。 攻下之法，原因实症俱备，危在旦夕，失此不下，不可复救。故用斩关夺门之法，定难于俄顷之间，仲景所以有急下存阴之训也。乃后人不明此义，有谓于攻下药中，兼行生津润导之法，则存阴之力更强，殊不知一用生津滋润之药，则互相牵制，而荡涤之力轻矣！此譬如寇盗
乌梅 三百个 细辛 桂枝 人参 附子 （炮） 黄柏 六两 黄连 一斤 干姜 十两 川椒 当归 四两 苦酒 浸 乌梅 一宿，去核蒸熟，和药蜜丸。 虫无湿不生，观腐草为萤可知也。 杀虫 之中兼燥湿利湿之法，非深达本源者能之乎？
猪苓 泽泻 茯苓 滑石 阿胶 各一两 五苓散 治湿浊不化，故用术桂，以通阳而化浊； 猪苓汤 治阳邪入里，故用 滑石 、 阿胶 ，以降热而存津。至于统治少阴下利，六七日，咳而呕渴，心烦不得眠，乃借泻膀胱以清肾脏，是活用之法，而非正治也。
当归 （酒洗） 生地 三钱 芍药 二钱 芎 一钱五分 血之取义，一为荣。荣者，发荣也，非血则无以润脏腑、灌经脉、养百骸，此滋长之义也。一为营。营者，营垒也。非血则无以充形质、实腠理、固百脉，此内守之义也。水谷之精，聚于中焦，受气变化，然后成血，日生几何？不知调养，而反行耗散，血病多多矣。或目睛流血，耳中出血，鼻中衄血，口中吐血， 舌痛 出血，牙宣出血，毛窍出
熟地 一两 生地 一方一两五钱，一方七钱五分 柴胡 八钱 黄芩 （酒炒） 当归 （酒洗）五钱 天冬 地骨皮 五味子 三钱 人参 二钱 黄连 （酒炒）三钱 甘草 （炙） 枳壳 （麸炒）二钱 蜜丸。 养阴补血，兼清风火。用 五味 子所以收耗散之气而使瞳神复旧也。
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