...“知见不生”——知道我见、人见、众生见、寿者见也是应该超越的，因为空才是佛法真谛。法是宇宙万有，法相是宇宙万物万象的表现形式，本节从总结性的高度再次阐明不要被表面现象迷惑，归根结底都是虚无。达到了这种境界，对于各种我见、人见、众生见、寿者...
...楚共王对知罃（yīng）的句句逼问，知罃都巧妙回答。楚共王因此感叹“晋未可与争”，以隆重的礼仪送知罃归晋。知罃的对答也表现了他忠君爱国、对楚不卑不亢，精神难能可贵。 ...
...《名医别录》知杖味甘，无毒．主治疝．《新修本草》知杖味甘，无毒。主疗疝。《证类本草》知杖味甘，无毒。疗疝。《千金翼方》知杖味甘，无毒。疗疝。 目录 《名医别录》知杖 《新修本草》知杖 《证类本草》知杖 《千金翼方》知杖 ▼ 相关中药 ▲ ...
...少紫合寅申，及巳亥之各半，巳亥即厥阴水火之胞胎，寅申即少阳金木之乳字， 勘越人十有九难，则知太极判两仪而作胞胎，两仪生四象而成乳字意矣。（将军之官具威武，中正之官具政令，二官能胜其用，能尽其职矣。）...
...少紫合寅申，及巳亥之各半，巳亥即厥阴水火之胞胎，寅申即少阳金木之乳字， 勘越人十有九难，则知太极判两仪而作胞胎，两仪生四象而成乳字意矣。（将军之官具威武，中正之官具政令，二官能胜其用，能尽其职矣。）...
...夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”孔子曰：“岂其然乎？岂其然乎？”天下之人，有如伯夷之廉，不取一芥於人，未有不言、不笑者也。孔子既不能如心揣度，以决然否，心怪不信，又不能达视遥见，以审其实，问公明贾乃知...
...谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”...
...早期诊断，早期治疗。进行心理卫生咨询与治疗。也可以安抚治疗。...
...知伯索地于魏桓子，魏桓子弗予。任章曰：“何故弗予?”桓子曰：“无故索地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐；重欲无厌，天下必惧。君予之地，知伯必憍。憍而轻敌，邻国惧而相亲。以相亲之兵，待轻敌之国，知氏之命不长矣!《周书》曰：‘将欲败之...
...从明显的表象，推知到隐微的内情。《文选·王粲＜赠文叔良＞诗》：“探情以華，覩著知微。” 李善 注：“《越絶書》：‘ 子胥 曰：聖人見微知著，覩始知已。’”...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
