...未免自乱矣，明者固如是乎？此三失也。）诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中？妄言作名，为粗所穷，此治之四失也。（凡诊病之道，必先察其致病之因，而后参合以脉，则其阴阳虚实，显然自明。使不问其始，是不求...
...厥阴肝经之会）。又属二跷合脉（《灵枢》曰∶阴跷脉出人迎之前，入 ，属目内 ，合于太阳、阳跷而上行。气并相还，则为濡目；气不营则目不合。又曰∶目中赤痛，从内 始，取之阴跷。《素问》曰∶邪客于足阳跷之脉，令人目痛，从目 始。赵以德曰∶阴跷为病，...
...诊病不问其始，忧患饮食之失午，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，为粗所穷，此治之四失也。（第一失者，不知阴阳逆顺之理也。阳阴逆顺之理非止一端，左手人迎为阳，春夏洪大为顺，沉细为逆，外感阳病见阳脉，为顺，阴脉为逆，...
...证名。两眼巩膜泛现黄色。《罗氏会约医镜·杂证》谓目黄有虚实之异。实热目黄，以湿热内蓄，郁蒸而成，清其热而黄自退；虚寒目黄，以元阳日衰，津液消耗所致，无烦热脉症，惟有干涸枯黄，须大加温补，始可救治。《医学纲目·目黄》：“亦有目黄而身不黄者，...
...贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。适，合也。诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，病何能中，妄言作名，为粗所穷，此治之四失也。卒，音猝。...
...不断地循环往复。 《淮南子·说山训》：“通于学者若车轴，转毂之中，不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。”...
...，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，为粗所穷，此治之四失也。是以世人之语者，驰千里之外，不明尺寸之论，诊无人事，治数之道，从容之葆。坐持寸口，诊...
...；若心营亏损，神气虚乏者，宜用补心汤加减化裁。若情志不畅，肝失条达者，宜用柴胡疏肝散加减；若肝肾不足，精血暗耗者，宜用一贯煎加减；若气滞血瘀，玄府闭塞者，宜用血府逐瘀汤加减。此外，风、火、痰、湿上扰清窍以及眼外伤等均可致目昏。...
...岩证之一。又作“失营”。常发于颈部或耳之前后，初期状如栗子，顶突根深，按之坚硬如石，推之不移，无红热疼痛，经半年至一年左右，肿块渐大，始觉隐痛，逐渐溃烂，溃后渗出臭秽血水，硬肿更甚，疮口高低不平，形似岩穴，疼痛彻心。常因烂断血管而大量出血...
...平按：此篇自篇首至阴乔，见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》。自“目眦外决”至末，见《灵枢》卷五第二十二《癫狂篇》。又自篇首至末，见《甲乙经》卷十二第四。目中赤痛，从内眦始，取之阴乔。目内眦，阴乔脉也，故取所主之输也。平按：“乔”《灵枢》、《...
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