百病始生邪分三部_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...(灵枢百病始生篇 全)黄帝问于岐伯曰∶夫百病之始生也,生于风雨寒暑,清湿喜怒。喜怒不节则伤藏,风雨则伤上,清湿则伤下。三部之所伤异类,愿闻其会。岐伯曰∶三部之各不同,或起于阴,或起于阳,请言其方。喜怒不节则伤藏,藏伤则病起于阴也;清...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-18-2.html

本标_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...病有本标,治有缓急,知所先后,乃得其宜。凡言本标,其说有三,有之本标,若为本,三阴三阳为标是也。有病之本标,若百病之生,或生于本,或生于标,或生于中气是也。有治之本标,若取本而得,取标而得是也。三者虽若不同,要之以所因为本,所应为...

http://qihuangzhishu.com/122/88.htm

本标_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...病有本标,治有缓急,知所先后,乃得其宜。凡言本标,其说有三,有之本标,若为本,三阴三阳为标是也。有病之本标,若百病之生,或生于本,或生于标,或生于中气是也。有治之本标,若取本而得,取标而得是也。三者虽若不同,要之以所因为本,所应为...

http://zhongyibaodian.com/shengjizonglu/122-7-4.html

情志九_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...(《素问·举痛论》)帝曰∶余知百病生于也,(之在人,和则为正气,不和则为邪气。凡表里虚实,逆顺缓急,无不因而至,故百病生于。)怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九不同,何...

http://qihuangzhishu.com/481/188.htm

交外感病论_《内经博议》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...四时.五运司天.是为三合.缘其三合.故为交.交则变而人应之.是以外感百病生焉.人在交之中故也.四时之正.内经全不列证.其不列证者.以正.本五行四时之顺.阴阳升降之宜.果合气宜.何尝有病.其所以有病者.以其之至.常有太过...

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从召说_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...天以阴阳五行而成四时,其生长收藏者则在厥阴风木、少阳相火、少阴君火、阳明燥金、太阴湿土、太阳寒水,是谓之发耶,发而中节,则万物俱生。之止耶,止而不宜时,则万物俱死。故曰生于,死于。人身脏腑百骸而总万事,其老病死苦者,...

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采药分岁物_【本草纲目在线阅读】

...治病者,必明化分治,五味五色所生,五脏所宜,乃可言盈虚病生之绪。本乎天者,天之;本乎地者,地之。谨候气宜,无失病机。司岁备物,则无遗主矣。岁物者,天地之专精也。非司岁物则气散,质同而异等也。气味有浓薄,性用有躁静,治保有多少,力化有浅深...

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伤寒书统治论_《时病论》在线阅读_【中医宝典】

...汉长沙着《伤寒论》,以治风、寒、暑、湿、燥、火之邪,非仅为寒邪而设。然则其书名伤寒何也?盖缘十二经脉,惟足太阳在表,为寒水之经,凡淫之邪为病者,必先伤于寒水之经,故曰伤寒。今人都以寒水之寒字,误为寒热之寒,若此则伤寒之书,专治寒邪...

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分门第_《外经微言》在线阅读_【中医宝典】

...雷公问于岐伯曰:五运合而不离,统言之可也。何鬼臾区分言之多乎?岐伯曰:五运不可分,不可合。雷公曰:其不可合者,何也?岐伯曰:之中有暑火之异也。雷公曰:暑火火也,何分乎?岐伯曰;火,不一也。暑外火,火内火也。雷公曰:等火耳。火...

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标本所从不同_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...有从本者,有从标本者,有不从标本者也。帝曰∶愿卒闻之。(不从标本者,从中也。)岐伯曰∶少阳太阴,从本;(少阳为相火,是少阳从火而化,故火为本,少阳为标。太阴为湿土,是太阴从湿而化,故湿为本,太阴为标。二之标本同,故经病之化从乎本...

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