妇人带下赤白错分寒热解_《儒门事亲》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,一作客。客,犹寄也。遗客热于少腹,久不去,从金化而为白。设若赤 白痢 ,赤者,新积也,从 心火 ;白者,旧积也,从肺金。故赤白痢,不可曲分寒热,止可分新旧而治之。假如 痈 疖 ,始赤血,次溃白脓,又岂为寒者哉?而病者未信也,此今之刘河间常言之矣!皆云寒多则白,以 干姜 、 赤石脂 、 桃花丸 治痢,虽愈,后必生血疾。如白带下病,径以 白芍药 、 干姜 ,白...

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八纲候关系之证候错杂_中医辩证_【中医宝典】

...愈,复伤于饮食劳倦等。一类是内伤病未愈而又感外邪。 表里同病时,往往出现虚、实、寒、热等各种情况。它们之间的排列组合较为复杂。以表里与虚实或寒热分别组合而言,可见以下八种情况: 表里俱寒——里有寒而表寒外束,或外感寒邪,内伤饮食生冷等,均可引起此。症状有 头痛 、 身痛 、 恶寒 、肢冷、 腹痛 、吐泻、脉迟等。 表里俱热——夙有 内热 ,又感风热之邪,可...

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凡例_《白喉全生集》_【中医宝典大全】

白喉 病热本多.寒证较少.而寒热所郁.无不有毒.此时医所以专指为疫.而用药多偏于凉也.不知白喉少寒证.非无寒证.白喉之热证有毒.寒证亦非无毒.时医一偏之见.杀人无算.论中设为问答.分条详辨.熟玩之自悟其谬. ●凡病必有寒热二种.非白喉独异也.是书以寒热二字为纲领.而其中又分出轻重虚实.毫无一偏之弊.其方又无不从亲验而来.故言之最质最切. ●寒热之分.必...

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白喉渐重治法_《白喉全生集》_【中医宝典大全】

白见于关内.成点成块.或满喉俱白.色如凝膏.喉内淡红微肿.时痛时止.头项强痛.身重. 恶寒发热 . 咳嗽 结胸 .声低痰壅.舌苔必白而浓.不思饮食.目眩.倦卧.或手足冷.逆欲吐. 腹痛 .即其候也.此寒邪已入里.治宜 五积散 . 参桂饮 . 温胃汤 .加减主之. 五积散 苍术 (二钱) 白芷 (二钱) 法夏(二钱, 姜汁 炒抖) 桔梗 (二钱) 川芎 (二钱

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白喉尚轻治法_《白喉全生集》_【中医宝典大全】

初起白见于关内或关外.色必明润而平.满喉淡红.微肿略痛. 头痛 恶寒发热 .饮食如常.舌苔白.二便和.即其候也.此寒邪尚在表.治宜 柴胡饮 . 参艾饮 . 荆防败毒散 加减主之. 柴胡饮 柴胡 (二钱,去芦) 羌活 (二钱) 法夏(二钱, 姜汁 炒抖) 僵虫(二钱,姜汁炒) 桔梗 (一钱五分) 银花 (一钱五分) 蝉蜕 (七只,去头、翅、足) 浓朴 (五分,

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白喉渐重治法_《白喉全生集》_【中医宝典大全】

白见于关内外.色必干焦.或黄而凸.浓而多. 牙关紧闭 .满喉红肿.疼痛异常.痰涎壅甚.饮食难咽.语言不爽.舌苔深黄甚或焦黑芒刺.口渴 口臭 .便闭溺涩. 目赤 心烦.身轻恶热.即其候也.此热邪已入里.治宜 达原饮 . 普济消毒饮 . 清咽利膈汤 .加减主之. 达原饮 槟榔 (二钱) 草果 (二钱,煨) 连翘 (二钱) 僵虫(二钱, 姜汁 炒) 浓朴 (一钱)

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白喉尚轻治法_《白喉全生集》_【中医宝典大全】

(俗所谓时疫毒者.即专指此热证也.) 初起白见于外关.或薄或小.淡红微肿.略痛.声音响亮.牙关饮食稍碍. 口干 头闷目胀.舌苔与 小便 微黄.即其候也.此热邪尚在表.治宜 人参败毒散 . 升阳散火汤 . 连翘饮 加减主之. 人参 败毒散 洋参 (二钱,或用 条参 ) 防风 (二钱,去芦) 白芷 (二钱) 浙贝(二钱,去心) 桔梗 (三钱) 银花 (三钱) ...

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答周XX为母问痛风治法_医案心得_【中医宝典】

...连臀部亦肿,又兼目痛。此诚因心肝皆有郁热,而关节经络之间又有风湿热想并,阻塞血脉之流通,故作肿疼也。后见有胡XX、张XX皆有答复,所论病因及治法又皆尽善尽美,似无庸再为拟议。然愚从前治此等,亦纯用中药,后阅东人医报见治急性偻麻质斯(即热性历节风),喜用阿司匹林,载有历治诸案可考验,后乃屡试其药,更以中药驾奴之,尤效验异常。在奉曾治一幼童得此证,已危至极点,...

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详论咽喉治法_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...咽喉之。《 伤寒论 》阳明篇第二十节云∶“阳明病但头眩,不 恶寒 ,故能食而咳,其人必 咽痛 。若不咳者,咽亦不痛。”按此节但言咽痛,未言治法。乃细审其文义,是由太阳初传阳明,胃腑之热犹未实(是以能食),其热兼弥漫于胸中(胸中属太阳当为阳明病连太阳),上熏肺脏,所以作咳,更因咳而其热上窜,所以咽痛。拟治以 白虎汤 去 甘草 加 连翘 、 川贝母 。 少阴篇...

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白喉论_《白喉全生集》在线阅读_【中医宝典】

白喉 古书未载.而时医专目为疫证.谬矣.凡治病必先寻经络.次察寒热.次审虚实.三者既明.虽杂证百出.可一以贯之.如白喉证亦寒暑之不时.气血之不调所致.非六经之外别有一病也.焉有不审寒热虚实.而概指为疫者乎.经云.赤属热.白属寒.如所言则白喉只有寒而无热.其曰热者.亦从证而别之耳.若概指为疫.则只有热而无寒矣.于理安在.此其弊皆由不辨证不辨脉徒听时医之说.以...

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