...得去，真气坚固，是谓因天之序。 黄帝曰：持针纵舍奈何？歧伯曰：必先明知十二经脉之本末，皮肤之寒热，脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者，病日进；虚而细者，久以持；大以涩者，为痛痹。阴阳如一者，病难治。其本本末尚热者，病尚在；其热已衰者，其病亦去矣。持...
...得去，真气坚固，是谓因天之序。 黄帝曰：持针纵舍奈何？歧伯曰：必先明知十二经脉之本末，皮肤之寒热，脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者，病日进；虚而细者，久以持；大以涩者，为痛痹。阴阳如一者，病难治。其本本末尚热者，病尚在；其热已衰者，其病亦去矣。持...
...平按：此篇自篇首至“是谓至治”，见《灵枢》卷十第六十六《百病始生篇》，又见《甲乙经》卷八第二。自“五邪入”至末，见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。湿从地起，雨从上下，其性虽同，...
...机体或实或虚两种不同的病理状态，决定了疾病的虚实性质。其不仅可以产生单纯的虚性或实性病理，而且在病程长、病情复杂的情况下还会形成多种复杂的虚实病理变化。因此，邪正盛衰与虚实变化包括虚实病机和虚实变化两个方面。 1．虚实病机 （1）实：实，指...
...刺法理论。见《灵枢·刺节真邪》：“刺有五邪，”《黄帝内经太素》名五邪刺。论述对不同的病情宜用不同的针具和刺法。五邪指痈邪（疮疡）、大邪（实邪）、小邪（虚邪）、热邪、寒邪。其治法：“刺痈者用铍针”，以消散排脓；“刺大者用锋针”，以泻其有余；...
...古代治疗癫狂等精神疾患的十三个经验效穴。出《千金要方》。因旧说精神疾患由鬼神作祟所致，治疗穴位均冠“鬼”字为名，又以其数为十三，故称十三鬼穴。历代文献记载略有差异，今多指人中（鬼宫）、少商（鬼信）、隐白（鬼垒）、大陵（鬼心）、申脉（鬼路）...
...反言少气多血，恐二脉乃交互间，宜更详之。以上并见《邪气脏腑病形篇》）□〔垣〕假令肝病实邪，风热相合，风性急，火摇动焰而旋转，其脉弦而紧洪，风热发狂，宜芎黄汤。羌活 川芎 大黄（各一两） 甘草（半两）上 咀。每服半两，水二盏，煎至六分，去渣...
...劳宫、治悲笑．（铜见中风．）心俞、（见癫痫．）神门、（见心烦．）解溪、（见癫．）太陵、（见伤寒无汗．）治喜悲泣．小儿夜啼．上灯啼鸡鸣止者．灸中指甲后一分．中冲穴一壮．新生儿不吮奶多啼．（见口噤．）先灸承浆七壮．次灸颊车各七壮．炷如雀屎．间使...
...痫癫邪．神门、治大小人五痫．金门、治小儿发痫．张口摇头．身反折．脊俞、疗风痫癫邪．（明）神庭、疗肿气风痫癫风不识人．羊鸣．角弓反张．披发而上歌下哭．多学人语．惊悸不安寝．肺俞、仆参、（见尸厥．）疗癫痫．少海、疗癫痫吐舌．沫出羊鸣．狂癫风痫...
...解，而水可行，地可穿也。人脉犹是也，治厥者，必先熨调和其经，常与腋、肘与脚、项与脊以调之，火气通，血脉乃行，然后视其病，脉淖泽者，刺而平之，善（12）行水穿地者，必待春夏也。冬日用针者，须姜、椒、桂、酒之巾熨，令经脉淖泽调适，然后可行针也（...
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