卫外之阳不固而自汗，则用 附；脾中之阳遏郁而自汗，则用术附；肾中之阳浮游而自汗，则用参附。凡属阳虚自汗，不能舍三方为治。然三方之用大矣！ 附可以治虚风；术附可以治寒湿；参附可以壮元阳。若用其所当用，功效若神。以黄 、 人参 驾驭 附子 ，固不足以自恣；术虽不足以制附，然遇阳虚阴盛，寒湿沉痼，即生附在所必用，何取制伏为耶？（喻嘉言）
梁华阳隐居陶弘景撰 隐居曰：凡学道辈，欲求永年，先须祛疾。或有夙痼，或患时恙，一依五脏补泻法例，服药数剂，必使脏气平和，乃可进修内视之道。不尔，五精不续，真一难守，不入真景也。服药祛疾，虽系微事，亦初学之要领也。诸凡杂病，服药汗吐下后，邪气虽平，精气被夺，致令五脏虚疲，当即据证服 补汤 数剂以补之。不然，时日久旷，或变为损证，则生死转 侧耳 。谨将五脏虚实证...
梁华阳隐居陶弘景撰 隐居曰：凡学道辈，欲求永年，先须祛疾。或有夙痼，或患时恙，一依五脏补泻法例，服药数剂，必使脏气平和，乃可进修内视之道。不尔，五精不续，真一难守，不入真景也。服药祛疾，虽系微事，亦初学之要领也。诸凡杂病，服药汗吐下后，邪气虽平，精气被夺，致令五脏虚疲，当即据证服 补汤 数剂以补之。不然，时日久旷，或变为损证，则生死转 侧耳 。谨将五脏虚实证...
梁华阳隐居陶弘景撰 隐居曰：凡学道辈，欲求永年，先须祛疾。或有夙痼，或患时恙，一依五脏补泻法例，服药数剂，必使脏气平和，乃可进修内视之道。不尔，五精不续，真一难守，不入真景也。服药祛疾，虽系微事，亦初学之要领也。诸凡杂病，服药汗吐下后，邪气虽平，精气被夺，致令五脏虚疲，当即据证服 补汤 数剂以补之。不然，时日久旷，或变为损证，则生死转 侧耳 。谨将五脏虚实证...
梁华阳隐居陶弘景撰 隐居曰：凡学道辈，欲求永年，先须祛疾。或有夙痼，或患时恙，一依五脏补泻法例，服药数剂，必使脏气平和，乃可进修内视之道。不尔，五精不续，真一难守，不入真景也。服药祛疾，虽系微事，亦初学之要领也。诸凡杂病，服药汗吐下后，邪气虽平，精气被夺，致令五脏虚疲，当即据证服 补汤 数剂以补之。不然，时日久旷，或变为损证，则生死转 侧耳 。谨将五脏虚实证...
【方歌】痼发皆由外感生，伸缩动处每成形，漫肿无头寒热作。 四肢沉重渴烦增。 【注】此证体虚之人，感受天地不正之厉气而生，非由内作也。多生于手、足掌心，或腰、腿、臀下伸缩动处，疼如 痛风 ，而兼漫肿无头，其色淡红，憎寒 发热 ，四肢沉重，烦渴。初起宜服 万灵丹 发汗解表；肿仍不消，必欲作脓者，宜 托里消毒散 ，兼 琥珀 蜡矾丸 间服；已溃者，按 痈 疽 溃疡 ...
外科著作。原书一卷，二十二篇。宋代作品，原撰人佚名，东轩居士增注，约撰于12世纪初。原方已佚清代编写的《四库全书》时予以辑佚，析为二卷，但已不全。卷上为 痈 疽论治，“五发”（癌、瘭、痼、疽）图说，试疮溃法，长肉、溃脓法、打针法、骑竹马灸、灸恶疮法等；卷下为正药指授散等40首外科方剂及乳痈、软 疖 的证治等。虽卷帙不多，却有独到之处。1949年后有影印本。
外科著作。原书一卷，二十二篇。宋代作品，原撰人佚名，东轩居士增注，约撰于12世纪初。原方已佚清代编写的《四库全书》时予以辑佚，析为二卷，但已不全。卷上为 痈 疽论治，“五发”（癌、瘭、痼、疽）图说，试疮溃法，长肉、溃脓法、打针法、骑竹马灸、灸恶疮法等；卷下为正药指授散等40首外科方剂及乳痈、软 疖 的证治等。虽卷帙不多，却有独到之处。1949年后有影印本。
【方歌】痼发皆由外感生，伸缩动处每成形，漫肿无头寒热作。 四肢沉重渴烦增。 【注】此证体虚之人，感受天地不正之厉气而生，非由内作也。多生于手、足掌心，或腰、腿、臀下伸缩动处，疼如 痛风 ，而兼漫肿无头，其色淡红，憎寒 发热 ，四肢沉重，烦渴。初起宜服 万灵丹 发汗解表；肿仍不消，必欲作脓者，宜 托里消毒散 ，兼 琥珀 蜡矾丸 间服；已溃者，按 痈 疽 溃疡 ...
【方歌】痼发皆由外感生，伸缩动处每成形，漫肿无头寒热作。 四肢沉重渴烦增。 【注】此证体虚之人，感受天地不正之厉气而生，非由内作也。多生于手、足掌心，或腰、腿、臀下伸缩动处，疼如 痛风 ，而兼漫肿无头，其色淡红，憎寒 发热 ，四肢沉重，烦渴。初起宜服 万灵丹 发汗解表；肿仍不消，必欲作脓者，宜 托里消毒散 ，兼 琥珀 蜡矾丸 间服；已溃者，按 痈 疽 溃疡 ...
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