仲景 伤寒 论。胸痹之病。 喘息 咳唾。胸 背痛 。短气。寸脉沉而起。关脉小紧数者。 栝蒌薤白白酒汤 主之方。 栝蒌实 （一枚） 薤白 （切半升） 上二味。以白 酒七升。煮取二升。去滓。温分再服。（深师范汪同出第十五卷中） 肘后论∶胸痹之病。令人心中坚痞急痛。肌中苦痹。绞急如刺。不得俯仰。其胸前及背皆痛。手不得犯胸满短气。咳唾引痛。烦闷自汁出。或彻引背膂。不...
仲景 伤寒 论。胸痹之病。 喘息 咳唾。胸 背痛 。短气。寸脉沉而起。关脉小紧数者。 栝蒌薤白白酒汤 主之方。 栝蒌实 （一枚） 薤白 （切半升） 上二味。以白 酒七升。煮取二升。去滓。温分再服。（深师范汪同出第十五卷中） 肘后论∶胸痹之病。令人心中坚痞急痛。肌中苦痹。绞急如刺。不得俯仰。其胸前及背皆痛。手不得犯胸满短气。咳唾引痛。烦闷自汁出。或彻引背膂。不...
痰饮一旦产生，便能流窜全身，停聚各处，导致多种疾病发生。停留在肺，则出现喘咳、 胸闷 、咯痰;蒙蔽于心，可见胸闷、 心悸 、 失眠 、神昏、甚则狂癫;停聚于胃，会致脘闷痞胀、 恶心 呕吐 、 食欲不振 ;流于经络筋骨，可出现肢体麻木，半身不遂，或成痰核瘰疬，阴疽 流注 ;痰饮上扰，可致 眩晕 、 昏迷 ;痰气凝郁于咽喉，则咽部不适，常有如物梗喉感;饮停胸胁，...
...者水谷之道路。气之所终始也，三焦调适，气脉平匀，则能宣通水液，行入于经。化而为血，溉灌周身，三焦气涩，脉道闭塞。则水饮停滞，不得宣行，聚成 痰饮 ，为病多端。古方论饮病有四。即痰饮悬饮溢饮支饮也。其人素盛今瘦。水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。水流胁下，咳唾引痛，谓之悬饮。饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗，身体疼重，谓之溢饮。其人咳逆倚息短气，不得卧，其形如肿。...
...为营。肺主气，气为卫，营卫不调，金火相克，其病难治，则因 咳嗽 间有脓血者，津液腐化也，宜润养上焦，滋益营卫，则病缓而可已。 治五劳咳嗽，咯唾脓血，言语声嗄，日渐羸劣，不欲饮食， 鳖甲汤 方 鳖甲 （去裙 酒浸炙一两半） 柴胡 （去苗一两） 人参 白术 知母 （焙） 半夏 （汤洗去分） 芍药 （炙） 桂（去粗皮各三分） 虎 头骨 （酒浸炙一两） 生干地黄 （...
凡内损（又作伤．）唾血不足．外无膏泽．地五会（铜同．）主之．刺入三分．特忌灸．（千） 凡唾血、泻鱼际补尺泽．然谷、主咳唾有血．大渊、（明下见胃．）神门、主唾血振寒． 呕血 上气．胸堂、手心、脾俞、间使、胃管、天枢、肝俞、鱼际、劳宫、肩俞、大溪、主唾血吐血．心俞、肝俞、缺盆、巨阙、鸠尾、主咳唾血．库房、中府、周荣、尺泽、主咳逆上气呼吸．多唾浊沫脓血．上管、（明...
痰饮 之证．已详于 咳血 咯血 咳嗽 诸条．兹因失血诸人．无不兼痰饮者．故更言之．不惮烦复． 痰饮者．水之所聚也．人身饮食之水．由口入．由膀胱出．肺气布散之．脾气渗利之．肾气蒸化之．是以泻而不留也．此水不留．则无饮邪矣．人身津液之水．生于肾中．寄居胞室．随气而上．布于肺经．是为津液．津液散布．则不凝结而为痰矣． 上焦 血虚 火盛．则炼结津液．凝聚成痰．肺为之...
真人曰∶常习不唾地。盖口中津液是 金浆 玉醴，能终日不唾，常含而咽之，令 人精 气常流，面目有光。 书云∶养性者唾不至远。远则精气俱损，久成肺病，手足重， 皮毛 粗涩，脊痛 咳嗽 。故曰∶远唾不如近唾，近唾不如不唾。 唾液为 醴泉 ，聚流为华池，散为津液，降为甘露，溉脏润身。宣通百脉，化养万神。肢节毛发，坚固长春。 人骨 节中有涎，所以转动滑利。 中风 则涎...
痰饮 咳嗽 者，肺肾之病也，而根实原于土虚。盖化水者，气也，其职在肺，化气者，水也，其职在肾，阳衰土湿，则肺失清降而气不化水，肾失温升而水不化气，于是痰饮作矣。痰饮浊瘀，肺气不布，隔碍壅阻，于是咳嗽生焉。治咳嗽者，去其痰饮，治痰饮者，培其土气，培土气者，疏木而泄水，缘水侮 木贼 ，中气湿寒，此痰饮咳嗽所由来也。然则苓桂术甘，实为痰饮主方，自此随证而化裁之，温...
《内经》有脾胃湿土太过，为积饮痞膈与饮积于中者数条，未有痰之名也。至仲景始分饮为四∶一曰 痰饮 ，二曰悬饮，三曰溢饮，四曰支饮。而痰之义始见河间，分五运六气之病，于火淫条下则云∶ 中风 、风癞等病痰涎，因水衰热甚，津液涌溢，聚于胸膈，热燥以为痰涎，初虞世言涎者，乃遍身之脂脉津液。于湿土条下云∶湿气自甚，则为积饮痞膈、中满 霍乱 。又云∶喘嗽之痰，为因外感风寒...
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