目赤 肿痛，人知降火而不知活血，所以不得力，只用 四物汤 ，内 地黄 用生， 芍药 用赤，加酒蒸 大黄 ， 赤茯苓 、 薄荷叶 治之甚妙，此戴复庵法。又云∶早晨 盐汤 下 养正丹 二三十粒。又云∶若眼赤久而不愈，用诸 眼药 不效，早用 苏子降气汤 下黑 铅丹 ，临卧则以 消风散 下 三黄丸 ，日中则以酒调 黑神散 ，此数药不独治久赤眼，诸眼皆治之。 降火必兼
脑者，髓之海也。髓不足则脑为之痛，宜茸珠丹之类治之。若用风药，久之必死。脑为元神之府，稍受微邪，即现不支之态。《内经》谓之真 头痛 ，旦发夕死，虽进茸珠丹，恐亦无济于事矣。
赤白浊总属肾虚，无寒热之别。 玄菟丹 ， 小菟丝子丸 ， 八味丸 ， 山药 丸，皆可斟酌用之。不宜妄用利水清痰燥热温凉之药，慎之慎之。有因内伤，以 补中益气汤 主之。经曰∶中气不足，则溲便为之变是也。(《内经》谓中气不足，则溲便为之变，夫中气者，脾土也。 脾虚 湿热下注，当升清以降浊，而浊自愈也。)有思想不遂，意淫于外者，宜清其心，如 远志 、 茯苓 、 龙...
王海藏云∶余尝治脱精不止者，以涩剂止之不能，不若泻 心火 。泻心火不能止之，不若用升阳之剂。如风药之类止之。(风药善升，使阳气上举，而不下降也。)非能止之也，举其气上而不下也。《药要或问》云∶郑叔鲁，年二十余，攻举业，夜读书至四鼓犹未已，忽发病，卧间但阴着物，便梦交接脱精，悬空则无悬，饮食日减，倦怠少气。盖以用心太过，二火俱起，夜不得眠，血不归经，肾水不足，
《难经》云∶阴维为病苦心痛。阴维行诸阴而主荣，荣为血，血属心，故苦心痛也。洁古云∶其治在足少阳二阴交。仲景太阴证则 理中汤 ，少阴证则 四逆汤 ，厥阴证则 当归 四逆 吴茱萸汤 。 阴维为病苦心痛，若手足厥逆，危候也。
赵以德云∶松江一男子年三十余，胸 腹胀 大，发烦躁渴，面赤不得卧而足冷。余以其人素饮酒，必酒后入内，夺于所用，精气溢下，邪气因从之上逆，逆则阴气在上，是生 胀。 浊气在上，清气在下，则生 胀。其上焦之阳，因下逆之邪所迫，壅塞于上，故发烦躁。此因邪从下上而盛于上者也。于是用 吴茱萸 、 附子 、 人参 辈，以退阴逆水邪；冷冻饮料之，以解上焦之浮热，入咽觉胸中顿
今人治一切气疾，止知求之脾肺，而不知求之肾，所以鲜效。夫肾间动气，为五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。房劳过度，或禀受素弱，肾经不足，气无管束，遂多郁滞，是生诸疾。(诸气 郁，皆属于肺。气主煦之，若郁结不舒，气机凝滞，血亦因之痹塞，则诸病生矣，故百病皆生于郁，是其明证)。医者以为是当理气，壳朴、 香附 、 乌药 之类，杂然而前陈，而气愈不可理矣
朱丹溪于此道中甚有发明，而其临症处方，又多以扶植元气为主，孰虑人遭厄运，其手书皆不传，而传于世者，皆为盲夫俗子裁剪增续，疵谬实多。《纂要》一书，其舛尤甚。凡丹溪长处皆为删去，甚可恨也。即如疝症一门，首载云∶专主肝经，与肾虚而致者甚多。肝乃肾之子，而前阴肾之窍也，欲补其肝，能无顾其母乎，而世俗执肝无补法之论，逢一疝症，辄为肝实，过用克伐，死者多矣。今《纂要》中
严冬之后，必有阳春。是知天地之间，不收敛则不能发生，不中和则不能发生，自然之理也。今人既昧收藏之理，纵欲竭精，以耗散真气，靡所不至。及其无子，既云血冷，又谓精寒，燥热之剂投，而真阴益耗矣，安得有子。大抵无子之故，不独在女，亦多由男子。男子房劳过度，施泄过多，精清如水，或冷如冰，及思虑无穷，谋望高远，皆难有子。盖心主神，有所施则心驰于外，致君火伤而不能降，肾主
身重之症，时师止知燥湿，而不知补虚。《素问·示从容论》篇。历言肝虚、肾虚、 脾虚 ，皆令人体重烦冤，足知身重乃虚症也。宜 补中益气汤 加减， 八味丸 消息与之。正所虚则邪易侵感，治标不治本，非法也。
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