人有夏秋之间， 腹痛 作泻，变为 痢疾 ，宛如鱼冻，久则红白相间，此是肝克脾土也。盖夏秋之间，寒热必然相杂，肝遇凉风，则木气不舒，上不能宣，必至下克。 而脾胃之中受三夏暑热，欺肝木凋零，乃与肝木相争。肝木激而成怒，克土更甚。 脾胃之土伤，难容水谷，遂腹痛而作泻矣。泻久而糟粕已尽，脾乃传肝木之气于肾，而肾见其子之气，乃相助而作恶，忘其自损母气也。红白相间者，肝...
... 高年下痢，一日夜百余次。舌苔白 ，身热 恶心 ，诊脉细，饮食不纳，痢下五色，皆为忌款。 败毒散 法初起的是，然须 人参 扶正和胃。若喻氏 痢疾 门中，五色噤口，不治者多。尚祈商政是荷。 参须 败毒散 陈米 （ 荷叶 包） 石菖蒲 □ 苗 湿伤于下，风伤于上，热处于中。湿夹热而成痢，痢下红血，湿热伤血分也。风夹热而 咳嗽 ，痰稠舌白，风热伤气分也。从手太阴、...
小儿 痢疾 大抵多由 脾胃不和 ，饮食过伤、停滞不能克化；又为乳母恣食生冷、热毒、浓味以传之；又为风寒、温热之邪以干之，故有此疾。有里急、窘迫、急痛者，火性急速而能燥物故也。或夏末、秋初，忽有暴寒折于盛热，无所发散，客搏肌肤之中，发于外则为疟，发于内则为痢，内外俱发则为疟痢。凡痢久则令肿满，下焦偏冷，上焦热结，则为上实下虚。若 脾胃湿热 之毒熏蒸清道而上，以...
... 高年下痢，一日夜百余次。舌苔白 ，身热 恶心 ，诊脉细，饮食不纳，痢下五色，皆为忌款。 败毒散 法初起的是，然须 人参 扶正和胃。若喻氏 痢疾 门中，五色噤口，不治者多。尚祈商政是荷。 参须 败毒散 陈米 （ 荷叶 包） 石菖蒲 □ 苗 湿伤于下，风伤于上，热处于中。湿夹热而成痢，痢下红血，湿热伤血分也。风夹热而 咳嗽 ，痰稠舌白，风热伤气分也。从手太阴、...
【 痢疾 总论】 古有滞下之名，而无痢疾之称，痢疾之称，乃后人易之耳。试视历年以来，此证多起于夏末秋初之际。夫长夏湿胜，赤日当照，湿热相合，亲上亲下，人在气中，如鱼在水，谁能逃避湿热之邪，感受于不知不觉之中。更兼食生冷瓜果，不知禁忌，及至初秋，金风送暑，凉爽日多，身汗渐少，毛窍闭塞，暑热之邪，仍留脏腑，久之则化为脓血污秽。所以治此症者，多用清热利湿消导而愈，...
小儿 痢疾 大抵多由 脾胃不和 ，饮食过伤、停滞不能克化；又为乳母恣食生冷、热毒、浓味以传之；又为风寒、温热之邪以干之，故有此疾。有里急、窘迫、急痛者，火性急速而能燥物故也。或夏末、秋初，忽有暴寒折于盛热，无所发散，客搏肌肤之中，发于外则为疟，发于内则为痢，内外俱发则为疟痢。凡痢久则令肿满，下焦偏冷，上焦热结，则为上实下虚。若 脾胃湿热 之毒熏蒸清道而上，以...
【 痢疾 总论】 古有滞下之名，而无痢疾之称，痢疾之称，乃后人易之耳。试视历年以来，此证多起于夏末秋初之际。夫长夏湿胜，赤日当照，湿热相合，亲上亲下，人在气中，如鱼在水，谁能逃避湿热之邪，感受于不知不觉之中。更兼食生冷瓜果，不知禁忌，及至初秋，金风送暑，凉爽日多，身汗渐少，毛窍闭塞，暑热之邪，仍留脏腑，久之则化为脓血污秽。所以治此症者，多用清热利湿消导而愈，...
...壳，将肉并心碾为细末，每服二钱，陈米饮调下，便觉思食。 此愈，自服痢药。 祭酒林谦之说，韶州医人刘从周治病有功，议论殊不凡，且有验，云大凡 痢疾 ，不问赤白而后为冷热之症，若手足和暖，则为阳，只须先服 五苓散 ，用 粟米 饮调下，次服 感应丸 二十粒即愈；若觉手足厥冷，则为阴，当服暖药，如已寒丸附子之类，如此治痢无不效，此方亲 治赤白痢 并脏腑等疾，臧将仕之...
...固脾胃，神色稍正，饮食多进，后宜攻之。若面黄唇白，发焦肌瘦，乃为虚极，不可轻下，乃徐徐调理为上。 治法∶推三关，脾土，大肠，肺经，四横纹，板门，向导，清肾水，运五经纹，运八卦，小天心，黄蜂出洞，赤凤摇头，久揉脾土。 涂蔚生曰∶痞与块异。痞是中焦循行油膜之气滞也。中焦循行油膜之气滞，则营运上下之气皆滞，而循行油膜之血，亦因之而滞矣。故外感风寒久不解，其风寒邪气...
陈紫山曰∶有物有声名曰呕， 干呕 则无物，有物无声名曰吐。呕者有痰，吐者无声。 呕吐 出物也，胃气不和。盖冲脉虽丽于足阳明胃经上行，而其气则以下行为顺。今逆而上行，则作呕吐，然有胃寒胃热之不同，伤食气虚之各异，病既不一，治亦不同。诸吐不思食者，总宜节其乳食。无论其寒吐、热吐，若经久不治，胃气空虚，恐成慢风之候，最宜预防。如已成慢风，常呕腥臭者，胃气将绝之兆也
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