（芳草）温气辟恶止痛 熏香 （专入肺）。即书所谓 零陵香 者是也。味甘而辛。性平无毒。按书有言能治心痛恶气。以痛与恶。多属寒聚。得此能以故耳！又言能除鼻中 肉鼻 痈 。以鼻得香则开。得臭则闭之意耳。至云多服作喘。亦能以香能耗气。温服则气上应而作喘耳。但此服之则少。（亦有治 鼻塞 头风齿痛 狐惑 下痢等症。）而香铺用以作料甚多。（有妇人用此浸油省头。）是亦众香...
...。以分病之是寒是热。药之宜温宜凉。则得之矣。不可以痛久成热为泥。）吐衄血淋血痢之病以息。（ 栀子 止治热郁之血耳。若经寒而血不归。不可妄用。本草汇曰。治 实火 之血。顺气为先。气行则血自归经。治 虚火 之血。养正为先。气壮则能自摄血。绣窃见今医士。不论寒热虚实。但见病血。即作热治。妄用栀连芩柏。殊为可惜。） 且能治心烦懊。五黄五淋。亡血津枯。口噤 目赤 风疮...
（石）消肉食不化 砂（专入肠胃）。系卤液所结而成。秉阴毒之气。含阳毒之精。其味苦咸与辛。其性大热。五金八石。俱能消磨。（本草言能化人心为血。）硬肉难化。入砂即烂。（故治噎膈症瘕肉积。有殊功。）其性猛烈。殆不堪言。况人脆肠薄胃。其堪用此消导乎？第或药与病对。有非峻迫。投治不能奏效。（时珍曰。 砂大热有毒之物。噎膈 反胃 。积块内瘕之病。用之则有神功。盖此疾皆起...
（香木）分寒除冷止痛 桂心 （专入心）。本于 肉桂 。去外粗皮。取当中心者。为桂心。味甘辛热。专温营分之里药。凡九种心痛。（九种。一虫。二疰。三风。四悸。五食。六饮。七冷。八热。九去来痛。后人又祖其义而亦别之有九。曰饮、曰食、曰气、曰血、曰冷、曰热、曰悸、曰蛊、曰 、皆明邪乘手少阴之络而成。）腹内冷痛 癖等症。皆能奏效。以其所治在心。故治亦在于里。而不在于躯...
...。而大明言其无毒。本经言其久服成仙。甄权言其还丹元母。抱朴子以为长生之药。六朝以下。贪生者服食至成废笃而丧厥躯。不知若干人矣。方士固不足道。本草其可妄言哉！水银但不可服食耳。而其治病之功。不可掩也。同 黑铅 结砂则镇坠。又铅同硫黄结砂。则拯救危病。此乃应变之兵。在用者能得肯綮而执其枢要耳。）得 紫河车 则伏。得 川椒 则收。（水银失在地者。以 花椒 茶末收之...
...肾）。苦酸而平。按据诸书。虽载酒蒸温补肝肾。强健筋骨。凡足痿筋挛。阴痿失溺。 久疟 下痢。伤中少气。治皆有效。又载生用则能活血。破瘀消肿。治痛通淋。引药下行。（淋属热。至其茎痛不可忍。手按热如火烁。血出鲜红不黯。淋出如砂如石。脐下妨闷。烦燥热渴。六脉沉数有力。淋属虚致。其茎多不见痛。即痛或喜手按。或于溺后才痛。稍久则止。或登厕 小便 涩痛。大便牵痛。面色痿黄...
...利。（心与小肠相表里。）便利。则诸经火邪皆从心水而下降矣。是以行经下乳。（火不内亢则经调乳通。）破血除蒸。（热除则血破。血破则蒸除。）止烦住痛。（心热清则烦除痛止。）排脓生肌。（心热除则气血得养而肌肉生。）开关利节。（心窍通则经络流行。故关节亦通。）并凡因于湿热而成者。无不借此以为开导。此虽类 泽泻 同为渗利。但君火动则宜木通。相火动则宜 泽泻 也。惟神气亏...
...。甘蔗气禀冲和。味甘气寒。已为除热润燥之味。其治则能利肠解烦。消痰止渴。至于沙糖。经火 炼。性转为温。色变为赤。与蔗又似有别。（时珍曰。沙糖本草言其性寒。苏恭谓其冷利。皆昧此理。）故能行血化瘀。是以产妇血晕。多有用此与酒冲服。取其得以入血消瘀也。小儿丸散用此调服。取其温以通滞也。 烟草 用以 解毒 。亦取其有开导之力也。然性温则消则下。故虚热过服则有损齿消肌...
...疼肿。湿热上蒸。而见眼目不明。皆当用此调治。以此好啖蚬螺。蚬螺则能利水。故此亦能利水以除香港脚目昏之病也。（服术人忌之。）然治香港脚服此。必须兼以 韭白 同投。则内始有温和之力矣！所当合参。 味与服石人相反。（不可合生 胡荽 生 葵菜 豆藿麦酱同食。）头中枕骨。状如 琥珀 。磨水可治心腹卒痛。亦可作篦作饮器。解蛊。眼睛汁治注目能夜视。胆另详于部内。所当合参。
...不解。服之立能宣泄解除。（时珍曰。一妇舌胀满口。以 蒲黄 频渗。比晓乃愈。宋度宗舌肿满口。御医用蒲黄 干姜 末。等分。搽之愈。观此。则蒲黄之可知矣！盖舌为心苗。心包相火。乃其臣使。得 干姜 是阴阳相济也。 失笑散 用此同 五灵脂 。治血气滞痛。）以熟焦黑。则凡吐血 肠风 血 尿血 痢。服之立能止血。然此止属外因。可建奇功。若内伤不足之吐衄。则非此所能治者矣！
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