...虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先实。从实去虚，补则有余，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？ 歧伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪...
...虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先实。从实去虚，补则有余，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？ 歧伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪...
...下陷肌肤，骨髓皆枯，血气涸竭，其肿色夭，坚如牛领之皮，故命曰疽。痈者，其肿皮薄以泽，此其候也。痈疽之生，有内有外，内生胸腹脏腑之中，外生肤肉筋骨之表。凡此二毒，发无定处，而有常名。夫郁滞之本，始于喜怒忧乐，不时饮食，居处不节，或金石草药之...
...论曰∶痈疽已溃，久而良肉不生者，由气血未平，恶肉有以害之也。恶肉虽得于风气外搏，亦以余毒未尽，故死肌败坏，侵蚀良肉，治宜以药蚀去之。治发背痈疽，及诸恶疮生恶肉。麝香膏方麝香（研） 雄黄（研） 真珠（研各一两） 猪脂（量用）上四味研匀，猪脂...
...虚去实；泻①则不足，疾则气减，留则先后。从实②去虚，补则有余，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，本知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？岐伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地会纪。故天宿失度，日月薄蚀，地经失...
...．若微而匀者为脉病相应．紧 举如转索切如绳．脉象因之得紧名．总是寒邪来作寇．内为腹痛外为疼．肿疡脉浮紧．发热恶寒．或有痛处．是为痈疽．溃疡主气沉滞．为有外寒．缓 缓脉阿阿四至通．柳梢袅袅 轻风．欲从脉里求神气．只在从容和缓中．肿疡为虚．溃疡...
...盘不深，形证在表，其脉多浮，病在皮肉，非气盛则必侵于内，急须内托以救其里，宜复煎散，除温散郁，使胃气和平。如或未已，再煎半料饮之。如大便秘及烦热，少服黄连汤。如微利及烦热已退却，与复煎散半两。如此，使荣卫俱行，邪气不能内伤也。然世俗多用排脓...
...所在，此主当发痈肿。脉来细而沉，时直者，身有痈肿。若腹中有伏梁。脉肺肝俱到，即发痈疽；四肢沉重，肺脉多即凡痈疽脉，洪粗难治，脉微涩者易愈。诸浮数之脉，应当发热，而反洗渐恶寒，若有痛处，当有痈也；此或附骨有脓也。脉弦洪相薄，外急内热，故欲发痈疖...
...取位：痈疽处 操作方法：取活癞蛤蟆数只（眼红、腹部无八字纹者勿用），洗净放桶中备用。先取1只，以其腹部敷痈疽上。半天后癞蛤蟆受毒必死，再换1只敷上，可连换3-4只。本法宜用于痈疽未成脓者。 ...
...【方歌】痈疽伏脉理当明，毒闭于经六脉停，审证无凶宜穿发，气通脉道自然行。【注】痈疽二证，有见伏脉者，皆由于毒气闭塞经络，荣卫壅滞之故，以致六脉停止，沈伏不见也。若审其证无凶象，非死脉也。治之惟宜穿通经络，宣发荣卫，使气得通，而脉道自然行矣...
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