...九十七法一百一十三方论 陶氏辨差认十六条 察色法 察目法 察鼻法 察口唇法 察舌法 察耳法 察身法 察声 察脉 太阳脉似少阴少阴症似太阳辨 从症不从脉四条 从脉不从症四条 合病并病论 阳厥阴厥辨 伤寒禁忌 死症歌 用火法 用水法 摘陶氏七法 足太阳经症治 足阳明经症治 足少阳经症治 足太阴经症治 足少阴经症治 足厥阴经症治 可汗 不可汗 可下 不可下 可吐 ...
...九十七法一百一十三方论 陶氏辨差认十六条 察色法 察目法 察鼻法 察口唇法 察舌法 察耳法 察身法 察声 察脉 太阳脉似少阴少阴症似太阳辨 从症不从脉四条 从脉不从症四条 合病并病论 阳厥阴厥辨 伤寒禁忌 死症歌 用火法 用水法 摘陶氏七法 足太阳经症治 足阳明经症治 足少阳经症治 足太阴经症治 足少阴经症治 足厥阴经症治 可汗 不可汗 可下 不可下 可吐 ...
...根据《内经》所说“色脉合参”的道理，把脉象与其他症状联系考虑，互相对比，肯定问题，解决疑点，决定顺逆。既要“凭脉辨证”，也要“舍症从脉，舍脉从症”，分别真伪，认清本质。 3．掌握病机演变 脉诊不但要求“凭脉辨证”，认清现在症状的病理变化，还应在这个基础上，进一步了解疾病的发生发展、演变转归。例如无病之人，脉见结代者，为“脉病人不病”，真藏之气己伤，将有暴病之...
...根据《内经》所说“色脉合参”的道理，把脉象与其他症状联系考虑，互相对比，肯定问题，解决疑点，决定顺逆。既要“凭脉辨证”，也要“舍症从脉，舍脉从症”，分别真伪，认清本质。 3．掌握病机演变 脉诊不但要求“凭脉辨证”，认清现在症状的病理变化，还应在这个基础上，进一步了解疾病的发生发展、演变转归。例如无病之人，脉见结代者，为“脉病人不病”，真藏之气己伤，将有暴病之...
... 18、 察口唇法 19、 察舌法 20、 察耳法 21、 察身法 22、 察声 23、 察脉 24、 太阳脉似少阴少阴症似太阳辨 25、 从症不从脉四条 26、 从脉不从症四条 27、 合病并病论 28、 阳厥阴厥辨 29、 伤寒禁忌 30、 死症歌 31、 用火法 32、 用水法 33、 摘陶氏七法 34、 足太阳经症治 35、 足阳明经症治 36、 足...
...淡红，舌苔薄白，脉紧或迟；湿表现为舌苔腻，脉濡缓或细缓。临床上既可表现与病机一致的脉象，也可表现与病机不相一致的脉象，故又需根据具体情况舍脉从症或舍症从脉。 在明析病理因素的基础上，确定病位、病性。痹证的病变在肢体关节，故脏腑病位主要在肝肾脾（肝主筋、肾主骨、脾主四肢肌肉；关节为骨之交接，由筋膜束合而成）。若病初以关节、肌肉疼痛为主，则病在肌表经络，病久以关...
...、微、弱，说明正气已衰；久病脉见浮、洪、数、实，则表示正衰而邪不退，均属逆证。 2。脉症从舍：既然有脉症不相应的情况，其中必有一真一假，或为症真脉假，或为症假脉真，所以临证时必须辨明脉症的真假以决定从舍，或舍脉从症，或舍症从脉。 舍脉从症：在症真脉假的情况下，必须舍脉从症。例如，症见 腹胀 满，疼痛拒按，大便燥结，舌红苔黄厚焦燥，而脉迟细者，则症所反映的是实...
...。 此燥湿、快气、健脾、利水之剂，原方有 桂枝 。喻云∶ 桂枝 、 麻黄 遇湿热时令不可轻用，以桂枝辛热， 麻黄 发汗也。果内有寒，方可舍时从症，少少加桂。 清热渗湿汤 治一切湿热、加减用之。 黄连 黄柏 〔清热〕。苍术〔燥湿。苍、柏即 二妙散 ，治湿热腰膝疼痛，然上下皆效也。〕白术〔健脾。〕茯苓 泽泻〔渗湿。〕甘草〔调中。〕可加银花。〔清热除湿。〕有表症加...
...。 此燥湿、快气、健脾、利水之剂，原方有 桂枝 。喻云∶ 桂枝 、 麻黄 遇湿热时令不可轻用，以桂枝辛热， 麻黄 发汗也。果内有寒，方可舍时从症，少少加桂。 清热渗湿汤 治一切湿热、加减用之。 黄连 黄柏 〔清热〕。苍术〔燥湿。苍、柏即 二妙散 ，治湿热腰膝疼痛，然上下皆效也。〕白术〔健脾。〕茯苓 泽泻〔渗湿。〕甘草〔调中。〕可加银花。〔清热除湿。〕有表症加...
...。 此燥湿、快气、健脾、利水之剂，原方有 桂枝 。喻云∶ 桂枝 、 麻黄 遇湿热时令不可轻用，以桂枝辛热， 麻黄 发汗也。果内有寒，方可舍时从症，少少加桂。 清热渗湿汤 治一切湿热、加减用之。 黄连 黄柏 〔清热〕。苍术〔燥湿。苍、柏即 二妙散 ，治湿热腰膝疼痛，然上下皆效也。〕白术〔健脾。〕茯苓 泽泻〔渗湿。〕甘草〔调中。〕可加银花。〔清热除湿。〕有表症加...
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