...肾者水脏，主津液，主卧与喘也。 《示从容论》曰∶喘咳者，是水气并阳明也。 《玉机真藏论》曰∶秋脉不及，则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。 《举痛论》曰∶劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。寒气客于冲脉，冲脉起于关元，随腹直上，寒气客则脉不通，脉不通则气因之，故喘动应手矣。 《刺禁论》曰∶刺缺盆中内陷，气泄，令人喘咳逆。 《五邪篇》曰∶邪在肺，则病 皮...
...。 帝曰：秋脉太过与不及，其病皆何如？ 岐伯曰：太过则令人 逆气 而 背痛 。 愠愠 然，其不及则令人喘， 呼吸少气 而咳，上气见血，下闻 病音 。 帝曰：善。 冬脉如营 ，何如而营？ 岐伯曰：冬脉者，肾也。北方水也，万物之所以含藏也。故其气来沉以搏，故曰营，反此者病。 帝曰：何如而反？ 岐伯曰：其气来如 弹石 者，此谓太过，病在外；其去如数者，此谓不及，病...
...，而且难治者，亦以其肺手太阴之经，气多血少。又肺者，金象，为清肃下降之脏，金为火所制迫而上行，乃为咯血，逆之甚矣。 《经》曰∶上气见血，下闻病音，谓喘而咯血，且咳嗽也。是以吐血衄血下血虽去多。 然从肝胃大肠而来、三经气血俱多，故身凉脉微无害，咳血咯血，是从心肺肾而来，三经皆气多血少，气多则火易生，血少则火易识，故渐见脉洪而数，身 热咳 嗽，失血虽少，多致不起...
...其来毛而中央坚，两旁虚，此谓太过，病在外，其来毛而微，此谓不及，病在中。太过则令人逆气而 背痛 ，不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。冬脉如营，冬脉者，肾也、北方水也，万物之所以合藏也，其气来沉以抟，故曰营，反此者病，其来如弹石者，此谓太过，病在外，其去如数者，此谓不及，病在中。太过则令人解（亻亦），脊脉痛而少气不欲言，其不及则令人心悬如病饥，（...
...其来毛而中央坚，两旁虚，此谓太过，病在外，其来毛而微，此谓不及，病在中。太过则令人逆气而 背痛 ，不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。冬脉如营，冬脉者，肾也、北方水也，万物之所以合藏也，其气来沉以抟，故曰营，反此者病，其来如弹石者，此谓太过，病在外，其去如数者，此谓不及，病在中。太过则令人解（亻亦），脊脉痛而少气不欲言，其不及则令人心悬如病饥，（...
...其来毛而中央坚，两旁虚，此谓太过，病在外，其来毛而微，此谓不及，病在中。太过则令人逆气而 背痛 ，不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。冬脉如营，冬脉者，肾也、北方水也，万物之所以合藏也，其气来沉以抟，故曰营，反此者病，其来如弹石者，此谓太过，病在外，其去如数者，此谓不及，病在中。太过则令人解（亻亦），脊脉痛而少气不欲言，其不及则令人心悬如病饥，（...
...其来毛而中央坚，两旁虚，此谓太过，病在外，其来毛而微，此谓不及，病在中。太过则令人逆气而 背痛 ，不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。冬脉如营，冬脉者，肾也、北方水也，万物之所以合藏也，其气来沉以抟，故曰营，反此者病，其来如弹石者，此谓太过，病在外，其去如数者，此谓不及，病在中。太过则令人解（亻亦），脊脉痛而少气不欲言，其不及则令人心悬如病饥，（...
...谓不及，病在中。黄帝曰：秋脉太过与不及，其病何 如？歧伯曰：太过，则令 人气 逆而背痛温温然。不及，则令人喘，呼吸少气 而咳，上气见血，下闻病音。 肺脉来，厌厌聂聂，如落 榆荚 ，曰肺平。秋以胃气为本。肺脉来不上不 下如循鸡羽，日肺病。肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。 真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤色赤白不泽，毛折乃死。 秋胃微毛，曰平。毛多胃少，曰肺...
...， 耳聋 嗌干。（经文见《刺虚实法》）。 □ 〔《素》〕秋脉太过，则令人逆气，而 背痛 愠愠然。其不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。（《玉机真藏论》） □ 〔《灵》〕 肾气虚 则厥，实则胀（《本神篇》）。肾实则腹大胫肿，喘咳，身重，寝汗出憎风。虚则胸中痛， 大腹 小腹痛 ，清厥，意不乐。（经文见《刺虚实法》） □ 〔《素》〕∶冬脉太过，则令人解...
...， 耳聋 嗌干。（经文见《刺虚实法》）。 □ 〔《素》〕秋脉太过，则令人逆气，而 背痛 愠愠然。其不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。（《玉机真藏论》） □ 〔《灵》〕 肾气虚 则厥，实则胀（《本神篇》）。肾实则腹大胫肿，喘咳，身重，寝汗出憎风。虚则胸中痛， 大腹 小腹痛 ，清厥，意不乐。（经文见《刺虚实法》） □ 〔《素》〕∶冬脉太过，则令人解...
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