...初．可善可恶也．是以偏胜之气而居处于饮食之间．稍得调之．则无有矣． 经脉者．乃此气行来已有着实定体．如人之生．习学已成．善则善．恶则恶．至此病端．定已可施．医药调养之力也．生死在此分．安危在此判． 络脉者．得之各经受来．若经中元气谷气充盛．不为所因．间有发于络脉．为病之小者．无关人之生死矣． 孙脉者．则又受之络．为有小节之刺可以治．可以无治．可以外用敷贴而愈...
...们到底如何，如果对待他们过于刻薄，民众一定不堪忍受，而众心一旦离散，我们虽然后悔也来不及了。所以，何须一定要使他们无法忍受，为今后的治理种下病端，而来补益目前军队的缺粮呢？李膺我请求出面去解决这一问题，不愁粮食资用不足。”邓元起听了李膺的一席之言，说道：“很好。一切都委托于您了。”李膺回去之后，带领富足之民给邓元起的军队送去大米，总共收得了三万斛。 [28]...
...余聞人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽，願聞其方。 少師答曰：陰中有陰，陽中有陽，審知陰陽，刺之有方。得病所始，刺之有理。謹度病端，與時相應。內合於五臟六腑，外合於筋骨皮膚。是故內有陰陽，外亦有陰陽。在內者，五臟為陰，六腑為陽，在外者，筋骨為陰，皮膚為陽。故曰，病在陰之陰者，刺陰之滎俞，病在陽之陽者，刺陽之合，病在陽之陰者，刺陰之經，病在陰之陽...
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