□ 本期博主：罗大伦 中医博士 内服药与外贴膏药有“殊途同归”之处，外治也是根据不同的病理变化辨证施治，用药通过经络而达于体内。 调理身体是一个综合的过程，如果用各种方式来辅助调理，则身体恢复得一定更快。 那次去江南，在江苏江阴有位网友约我一起吃饭，席间有位朋友让我诊脉。我诊完以后，告诉他要注意血糖，大家一听都很惊异，他们说他就是个糖尿病患者，血糖较高，大家...
...水而已。无独有偶，我女儿在悉尼得咽炎、气管炎，在电话里告诉我，医生也不肯给抗生素。两个例子，一个精神，似乎都在体现和强调着我们祖先所说的“不服药为中医”的道理。 由来已久，我们的临床上存在着一种小病大治、治病唯药的不良倾向，上世纪六七十年代，国人服四环素蔚然成风，如同吃爆米花一样，延绵十余年，吃到细菌产生耐药性，吃到小孩牙齿发黑，吃到四环素寿终正寝、退出历史...
儿初生．出母腹．揩拭口眼净．洗浴了．断脐毕． 包讫．且未得与乳．当用好 甘草 一中指节许．擘碎．以水三 蚬壳 ．煎二蚬壳．以绵缠指．蘸与儿吮之．若吐出恶汁为佳．若服二蚬壳不吐．即无秽物．不须更服也．此法不问儿虚实壮怯．皆须服之．次看形色．若面色红润．啼声响快者．用擘破 黄连 ．以汤浸取浓汁．调 朱砂 末．抹儿口中．打尽腹中旧粪．方可与乳．又法．以汞粉半钱．旋
男子以阳用事．从乎火而主动．动则诸阳生．女子以阴用事．从乎水而主静．静则众阴集．故治男子．毋过温热以助其阳．治女子．无过寒凉以益其阴．古人 黄柏 知母 之药．每用于男子．而 干姜 艾叶 之剂．慎施于妇人．男女阴阳自然之体．固有不得而同者．至于七情内伤．六淫外浸．发为诸病．治热以寒．制寒以热．随证推移．安能执此．但男女嗣续稍迟．虽无疾病．当加调护．男子阳动之体
...初，物欲未接之际，肾门未开之时，如法服三日，脉症平复。若肾经沉寒痼冷， 鹿茸 、 附子 之药，斯可用矣。 〖愚按〗前方诚有回生之功，治法见前论。 加味十全汤 治 痈 疽溃后，补气血，进饮食。 人参 黄 （盐水炒） 熟地黄 （自制） 当归 身（酒洗） 茯苓 （各一钱） 川芎 （七分）粉草（五分） 桂心 （三分） 橘红 （一钱） 乌药 （五分） 白芍药 （一钱）...
...常在膈间。 五香连翘汤 乳香 木香 沉香 丁香 连翘 射干 升麻 黄 木通 独活 桑寄生 甘草 （各三分） 上水煎服。 〖愚按〗是方，说见前论。 凡 痈 疽，不可用生肌敛口之药，合用 麦饭石 膏，疮口自敛。或因毒药，或为刀割，重者，兼服 沉麝汤 。 〖愚按〗前云凡疮不可用收口药者，恐毒瓦斯未尽，反助其恶。盖肌肉，脾之所主，但托里健脾，则余毒自解，疮口自合。若...
赵养葵曰∶或问 白术 、 黄芩 ，安胎之圣药，此二味，恐胎前必不可缺乎？曰∶未必然也。胎茎之系于脾，犹盅之系于梁也。若栋柱不固，栋梁必挠。所以安胎先固两肾，使肾中和暖，始脾有生气，何必定以 白术 、 黄芩 为安胎耶。凡腹中有热，胎不安，固用凉药。腹中有寒，胎亦不安，必用温药，此常法也。殊不知两肾中，其水火之源，冲任之根， 胎元 之所系甚要，非白术、黄芩之所安
...们所忽视。比如，一位中年男子从小就认为哭泣是脆弱、害羞的表现，当他母亲去世，妻子又患癌症时，他在数月里一直感到胸部每天都疼痛不已，精神抑郁，服药也无效。当他把一切告诉医生时，眼泪虽充溢眼眶但仍强制不哭出声来。医生坦言告诉他：你可以在这儿哭泣。于是他突然痛哭起来，足足达10分钟之久。几天后，该男子的胸痛明显减轻了。哭虽然不能解决根本问题，但它可以让人在紧张中暂...
...妇在先期不知自己怀孕的情况下，如果服用了某些药物时往往会不知所措，担心会对胎儿造成影响，对是不是中止妊娠犹豫不决。 从优生优育的角度来看，误服药物对胎儿是否造成影响显得尤为重要。至今为止，药物对胎儿的实际致畸作用及潜在的毒副作用是难以估计和预测的。目前来看，惟一的一条大概的预测途径就是不要完全从药物的药理作用及作用机制出发，而主要从服药时间及有关症状来加以考...
人之受邪也，必有受之之处，有以召之，则应者斯至矣。夫 人精 神完固，则外邪不敢犯；惟其所以御之之具有亏，则侮之者斯集。凡疾病有为鬼神所凭者。其 愚鲁 者，以为鬼神实能祸人；其明理者，以为病情如此，必无鬼神。二者皆非也。夫鬼神，犹风寒暑湿之邪耳。卫气虚，则受寒；荣气虚，则受热；神气虚，则受鬼。盖人之神属阳，阳衰，则鬼凭之。《内经》有五脏之病，则现五色之鬼。《 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。