...答曰．病有标本．病为本令为标．用寒则顺时而失本．用热则从本而逆时．故不从标本而从乎中治．中治者用温也．然则温不能救大寒之病．用姜附则不可．若用姜附．似非温治之．不然衰其大半乃止．脉反四至余病便天令治之足矣．虽用姜附．是亦中治也．非温而何．...
...当腹中急痛，先小建中汤；不瘥，与柴胡汤。（方在和表证中。）庞曰∶凡脉紧，病必无汗，唯濡而紧，病必自汗。勿误行桂枝，宜建中汤也。脉濡弱，不可发汗，汗则厥而烦躁，不得眠。诸动气在心腹上下左右，不可发汗。庞曰∶诸脉动数微弱，不可发汗。（以上并宜...
...名为心风。然此风从何来，当从何治，前人亦未之悉，但言治痰治风。丹溪、立斋，则以大补气血为主，各有所见，在临证酌用之。愚谓产后不语一证，有败血、有湿、有热痰、有风热，一主实邪外感为病，而不及于虚，此亦前人立论之失。若惊悸恍惚，自是血虚，心气不足...
...之治也。黄耆桂枝五物汤方黄耆三两芍药三两桂枝三两生姜六两大枣十二枚右五味，以水六升，煮取二升，温服七合，日三服。（一方有人参）□夫男子平人，脉大为劳，极虚亦为劳。【注】男子平人。应得四时五藏平脉，今六脉大而极虚，非平人之脉也。然大而无力，...
...问有病同而脉异．病异而脉同．病同而治异．病异而治同．何也．答曰．夫所谓病同而脉异者．人在气交之中．所感六淫七情．八风九气．一时之病．大率相类．故所见之证．亦多相类．而人之所禀．各有偏旺偏衰之不同．且有内戕神志．外役肢体．种种悬殊．脉象岂能...
...血痹虚劳病脉证并治第六：（论一首 脉证九条 方九首） 问曰：血痹病从何得之？师曰：夫尊荣人，骨弱肌肤盛，重因疲劳汗出，卧不时动摇，加被微风，遂得之。但以脉自微涩，在寸口、关上小紧，宜针引阳气，令脉和，紧去则愈。 血痹，阴阳俱微，寸口关上微...
...．妇人则半产、漏下．男子则亡血、失精．平人、不病之人也．脉虚弱细微．则阴阳俱不足矣．阳不足者不能固．阴不足者不能守．是其人必善盗汗．人年五六十．精气衰矣．而病脉反大者．是其人当有风气也．痹侠背行．痹之侠脊者．由阳气不足．而邪气从之也．若肠鸣...
...精英，此为有胃气，得者生，失者死，此其大较也。其次。则推天运之顺逆∶人与天气相应，如春属木，脉宜弦；夏属火，脉宜洪之类。反是则与天气不应。又其次，则审脏气之生克∶如脾病畏弦，本克土也；肺病畏洪，火克金也。反是则与脏气无害。又其次，则辨病脉之...
...便利，而大汗出，法应卫家当微，今反更实，津液四射，荣竭血尽，干烦而不得眠，血薄肉消，而成暴液。医复以毒药攻其胃，此为重虚，客阳去有期，必下如污泥而死。脉数者，久数不止，止则邪结，正气不能复，正气却结于藏，故邪气浮之，与皮毛相得。脉数者，不可...
...，虫生至多，食人五脏、骨髓、皮肉筋节，久久坏散，名曰癞风。是故论曰∶若欲疗之，先服阿魏雷丸散出虫，看其形状青黄赤白黑，然后与药疗，千万无有不瘥。胡云迦摩罗病世医拱手无方对治名曰正报非也，得此病者，多致神仙，往往人得此疾，弃家室财物入山，遂得...
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