...足阳明胃，手阳明大肠），谓之消。”同一结也，而气分、血分判焉（病在气分则渴，病在血分则不渴。消渴以渴为主而判气血，血分亦有渴者）。气分结者，病发于阳；血分结者，病发于阴。 二症相反，如同冰炭。其发于阳也，阳明被火煎熬，时引冷水自救，脉浮洪而数；其发于阴也，阳明无水涵濡，时引热水自救，脉沉弱而迟。发于阳者， 石膏 、 黄连 ，可以折狂妄之火（ 石膏 、 知母 ...
10.1 六经受病发伤寒热病第一（上） 10.2 六经受病发伤寒热病第一（中） 10.3 六经受病发伤寒热病第一（下） 10.4 足阳明脉病发热狂走第二 10.5 阴衰发热厥阳衰发寒厥第三 10.6 太阳中风感于寒湿发第四 10.7 阴阳相移发三疟第五
【131】病发于阳，而反下之，热入因作 结胸 ，病发于阴，而反下之，因作痞，所以成结胸者，以下之太早故也。 承病有 发热 恶寒 者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。（在太阳首篇）。 病发于阳，风伤卫也。风伤卫气，遏逼营血，而生 内热 ，藏阴衰者，多传于阳明。当其经热方盛，法宜解表，俟至表热传胃，乃可攻下。邪之内传，腑热未成，胸热先作，以阳盛于上也。热未入腑，...
经曰∶二阳结，谓之消。周梦觉曰∶同一消也，而气分血分判焉。气分结者，病发于阳。血分结者，病发于阴。二症相反，如同冰炭。其发于阳也，阳明被火煎熬，时引冷水自救，脉浮洪而数。其发于阴也，阳明无水涵濡，时引热水自救，脉沉弱而迟。发于阳者， 石膏 黄连 ，可以折狂妄之火，人所共知。发于阴者，其理最为微妙，非三折其肱，殊难领会。人之灌溉一身，全赖两肾中之水火，犹之甑乘...
经曰∶二阳结，谓之消。周梦觉曰∶同一消也，而气分血分判焉。气分结者，病发于阳。血分结者，病发于阴。二症相反，如同冰炭。其发于阳也，阳明被火煎熬，时引冷水自救，脉浮洪而数。其发于阴也，阳明无水涵濡，时引热水自救，脉沉弱而迟。发于阳者， 石膏 黄连 ，可以折狂妄之火，人所共知。发于阴者，其理最为微妙，非三折其肱，殊难领会。人之灌溉一身，全赖两肾中之水火，犹之甑乘...
经曰∶二阳结，谓之消。周梦觉曰∶同一消也，而气分血分判焉。气分结者，病发于阳。血分结者，病发于阴。二症相反，如同冰炭。其发于阳也，阳明被火煎熬，时引冷水自救，脉浮洪而数。其发于阴也，阳明无水涵濡，时引热水自救，脉沉弱而迟。发于阳者， 石膏 黄连 ，可以折狂妄之火，人所共知。发于阴者，其理最为微妙，非三折其肱，殊难领会。人之灌溉一身，全赖两肾中之水火，犹之甑乘...
...下之故也。病患不恶寒而但渴者，此转属阳明也。其不可下者，小便数者，大便必硬，不更衣十日，无所苦也。渴者宜 五苓散 ，渴欲饮水者，少少与之。 病发于阳，而反下之，热入，因作结胸。病发于阴，而反下之，因作痞。所以成结胸者，以下之太早故也。所以成痞者，误下故也。 金匮云∶阳毒 咽痛 吐脓血，面赤斑如锦纹， 升麻鳖甲汤 主之，阴毒面青如 蓝靛 ， 身痛 如被杖， 升...
...下之故也。病患不恶寒而但渴者，此转属阳明也。其不可下者，小便数者，大便必硬，不更衣十日，无所苦也。渴者宜 五苓散 ，渴欲饮水者，少少与之。 病发于阳，而反下之，热入，因作结胸。病发于阴，而反下之，因作痞。所以成结胸者，以下之太早故也。所以成痞者，误下故也。 金匮云∶阳毒 咽痛 吐脓血，面赤斑如锦纹， 升麻鳖甲汤 主之，阴毒面青如 蓝靛 ， 身痛 如被杖， 升...
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