...周禹载曰．疫之行于天地间久矣．而人之治之者．未之知也．治之而适奏其效者．亦未知之也．观周礼方相氏所掌．难以逐疫．则疫者气为之也．惟气故为害．从口鼻入．虽然．六淫之气皆气也．而风寒暑湿燥火之病．不闻有沿门阖境相染．触发者何也．六淫之气．日留...
...喻昌曰．圣王御世．春无愆阳．夏无伏阴．秋无凄风．冬无苦雨．乃至民无夭札．物无疵疠．太和之气．弥满乾坤．安有所谓瘟疫哉．然而周礼傩以逐疫．方相氏掌之．则瘟疫之由来．古有之矣．乡人傩．孔子朝服而致其诚敬．盖以装演巨像为傩神．不过仿佛其形．圣人...
...瘟疫之说，前诸论中已详哉其言之矣。兹读《褚氏遗书·审微篇》有云∶春瘟夏疫内症先出，是将瘟疫二字拆开分发春夏。□□□□□总缘平看瘟疫二字，且未悉其理解。□□□□□须知诸凡杂症，苟一时所患皆同者，皆有疫气以行乎其间，如徭役之役，故悉得以役名之...
...也。要之执伤寒之方以治疫，焉有不死者乎？是人之死，不死于病，而死于药。不死于药，而死于执古方之医也。疫证乃外来之淫热，非石膏不能取效。且医者，意也。石膏者，寒水也。以寒胜热，以水胜火，投之百发百中。五月间，余亦染疫，凡邀治者不能赴诊，叩其证...
...机．阻抑于表．遂觉凛凛恶寒．甚则四肢厥逆．至阳气困郁而通．厥回而中外皆热．昏昧不爽．壮热自汗．此时邪伏膜原．纵使有汗．热不得解．必俟伏邪已溃．表气潜行于内．精气自内达表．表里相通．振栗大汗．邪方外出．此名战汗．脉静身凉而愈也．若伏邪未尽．必...
...壬寅 壬申（运同司地曰同天符）上少阳相火司天，中太角木运，下厥阴风木在泉。运生天气曰小逆，木上生火也，故病亦微。运于四孟月同，曰支德符。壬寅年木运临之，寅属木，春孟月也。太过之运加地气曰同天符。壬寅壬申二年，运同司地曰风木。其运风鼓，其化...
...疫疠之证，病家每每忌讳，医家故不明言，然口虽不必明言，心内还须认清，若认之不清，不但用药无效，而且开口便差。认疫若何？于闻见中但有两三人病情相同者，便要留心。留心若何？病有来踪去迹，怪怪奇奇，传变迟速，不近情理，较诸正伤寒、风温、温热、湿...
...。又曰∶疫邪初发，必在半表半里。至于传变，或表里分传。医执成见，必先解其表，此大谬也。尝见用大剂麻黄，一毫无汗，转加烦热。盖里气结滞，阳气不得宣达于表，即四肢未免微厥，安有津气蒸蒸而外达乎。必用承气通其腑。苟里气一通，不待发散，多有自汗而...
...去予舍二里许，地名曰前坑口。一妇人清明前十日发热、头痛。医者以九味羌活汤、十神汤进之不效，而又加口渴，舌黑如煤。更一医以如神白虎汤、竹叶石膏汤进之亦不效，而加泄泻不止，人事昏沉，四肢厥冷，呼吸气微，米粒不进者十四日，其家为具含殓而待毙。...
...庞氏云∶春三月行青筋牵病，夏三月行赤脉KT 病，秋三月行白气狸病，冬三月行黑骨瘟病。四季月各余十八日，土王用事，行黄肉随病。后人又以木火金水土五疫配之，治各有定法。其中止有所谓五疫乃天地之疠气，人中之则各随其脏气以为病之说，尚属近理。如...
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